检索结果相关分组
- 以情感人情自深-《牡丹亭·游园》析
- 作者：隗芾 来源：戏剧创作 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 戏剧家 杜丽娘 封建社会 莎士比亚 临川四梦 游园 创作成就 传奇剧本
- 描述：遭到窒杀。所以他认为人活着反没有死了以后自由(当然他是相信有灵魂的),在现实中反没有在睡梦中随便。因此他写的五种传奇剧本中,四种都有做梦情节,后来就把他的代表作称为“临川四梦”或“玉茗堂四种”。《牡丹亭》就是其中最有名的一种,而且称得起是明代戏剧创作中
- 亲密有间：交际中的情感性空间
- 作者：瞿泽仁 来源：现代交际 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 感性空间 情感性 心理距离 汤显祖 伊丽莎白一世 罗伯特 审美心理 赵飞燕 个人隐私 汉成帝
- 描述：亲密有间：交际中的情感性空间
- 理之所必无，情之所必有（《牡丹亭》一解）
- 作者：成柏泉 来源：读书杂志 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 汤显祖 女主角 爱情故事 封建时代 孔雀东南飞 反映现实 个性解放 封建社会
- 描述：下来还是
- 从其他谈到川剧《情探》的编剧技巧
- 作者：沙梅 来源：上海戏剧 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王魁 川剧 戏剧性 剧作家 节奏 现实主义 演员 汤显祖 文学语言 舞台性
- 描述：川剧《情探》是四川赵熙在民国初年创作的。剧本的故事虽然仍取材于南曲的《焚香记》,但《情探》一折的写法完全是新的创作。从技巧上,无论在人物的刻画,矛盾的处理,剧本的结构,情节与戏的结合等等方面都超过了
- 情之所钟 正在此辈--从杜丽娘到林黛玉
- 作者：单世联 来源：广东社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 林黛玉 爱情 贾宝玉 汤显祖 牡丹亭 柳梦梅 传统社会 至情 悲剧
- 描述：.……心理的瞬间包蕴着漫长的历史成果,从杜丽娘到林黛玉,是中国历史上人性情感觉醒的一个重要阶段,这段广为人知、被文学教材一再引用作为欣赏心理杰作的文字,正体现出传统社会后期情
- 一样山水异样情——略论王安石山水作品
- 作者：赵培远 来源：北京第二外国语学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 山水诗 作品 政治家 水作 《苕溪渔隐丛话》 九华山 内心生活 《沧浪诗话》 “唐宋八大家”
- 描述：王安石（１０２１—１０８６）是北宋政治家、文学家，诗被称为“荆公体”（南宋·严羽《沧浪诗话》），文列“唐宋八大家”（明·茅坤《唐宋八大家文钞》）。词虽不多，但“一洗五代旧习”（清·刘熙载《艺概》）。诗词中山水之作占有相当的比重，尤其是晚年山水小诗，倍...
- 情的赞歌:观新版赣剧《牡丹亭》
- 作者：叶长海 来源：创作评谭 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 演出 昆曲 文化财富 新版 五大洲 杜丽娘 观众 艺术教育
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》,自问世以来,四百多年盛演不衰,影响越来越大。在当年的盛况是家传户诵,几令《西厢》减价,而如今则已传遍五大洲,成了世界人民共同的文化财富。《牡丹亭》是一部丰富复杂的巨著,剧中涉及封建时代的各种世情人事,而读者与观众首先是为《牡
- 情至论与儒、道、禅:[汤显祖]
- 作者：邹元江 来源：戏曲艺术(北京) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学思想史 中国 明代
- 描述：汤显祖的“情至”论受到儒家“发乎情”、道家“法天贵真”和禅宗“自性”思想的影响,但对儒家“诗教”、道家“出世”和禅宗“真心一元论”的思想却是存疑的.