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知否,应是“民肥瘦”
作者:陈鲁民  来源:山西老年 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 基本标准  孔繁森  干部与群众  人民疾苦  唐玄宗  共产党人  周恩来总理  劳动致富  党的事业  张鸣歧 
描述:政之外还有一个勤政良政的问题,但“肥”的地方,必定会“民瘦”。你想,如果官员们终日沉溺于灯红酒绿,绞尽脑汁往自己的腰包里捞钱,哪还有心思去“造福一方”,带领属下劳动致富。况且,不仅“尔俸尔禄
《周新义》字说辑录
作者:周玉秀  来源:辞书研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 辑录  新义  《字说》  王安石  学理论  材料  注解 
描述:《周新义》字说辑录
王安石"不列《春秋》于学"释疑
作者:周淑萍  来源:西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  <春秋>  经术  灾异  法治 
描述:,更不能把北宋的灭亡归罪于王安石废<春秋>.
广告不应是民互动的助力器
作者:雷泓霈  来源:检察风云 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 民互动  助力器  广告形式  红光  政府  建议  公民  群众  媒体  公开 
描述:广告不应是民互动的助力器
西溪盐三宰相
作者:许涛  来源:江苏地方志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 宰相  宋真宗  北宋  范仲淹  时代  晏殊 
描述:青石板,是历史的见证人。
论《周新羲》与宋代学术之演进
作者:刘成国  来源:国学研究辑刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  演进  荆公新学  周礼  紧密结合  思想背景  学术建构  王安石 
描述:《周新羲》是王安石“荆公新学”的主要著作。它既标志着儒学从汉唐经学向宋学的转变,同时又因其与熙、丰新法的紧密结合而推动了宋代《周礼》学在作者、真伪、训诂等方面的深入研究,并作为学术建构的思想背景
中国目前“民比”应是1:197.69
作者:暂无 来源:中共石家庄市委党校学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 事业单位  财政供养人员  中国  党政机关 
描述:69。
古代鄞县首的民生实践
作者:包柱红  来源:宁波通讯 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 改善人民生活  中国传统社会  主要表现  三个方面  王安石  知县  儒家传统  先富后教  实践  政治理念 
描述:"民生"一词最早出现在《左传?宣公十二年》,"民生在勤,勤则不匮"。在中国传统社会中,民生一般是指百姓的基本生计。在古代,县官的政绩主要表现在三个方面:改善人民生活、发展教育、公平诉讼。按照儒家传统的"先富后教"的政治理念,这三者中尤以改善人民生活最为重要,也就是今天所说
争当“人”,莫做“狗官”
作者:袁浩  来源:农村工作通讯 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导干部  汤显祖  封建社会  全体会议  省委书记  开拓者  牡丹亭  老百姓  做人  明代 
描述:羊城晚报》)"狗官"一词本来源于封建社会,体现的是一种对官吏的蔑称。明代汤显祖的《牡丹亭.硬拷》中有词:"这狗官,还了秀才,快
《高丽》校勘
作者:姜维公  来源:长春师院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 高丽  通典  太平寰宇  校勘 
描述:《通典》、《太平寰宇》中关于高句丽的记载与《翰苑》所载《高丽》的佚文都出自于陈大德的《高丽》。《通志》、《文献通考》中有关高句丽的文字取自《通典》,而且完全是经过考订较为确凿之作。全文以《翰苑