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谈谈古汉语中的“婉言曲达”法
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作者:康甦 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 赵王 司马光 外交礼仪 左传 古汉语 王安石 高中语文 鲁肃 孙权
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描述:。文中秦王说:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”这里说的“请奏瑟”不能理解为“请(您)弹瑟”,而应理解为“请(允许我)呈献瑟(给您)”。以上两种解释虽同样是秦王要赵王鼓瑟相乐的意思,但照前者理解则是直陈的命令语气,那样说
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《周礼》中“通”、“达”词义的系统联系
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作者:宋永培 来源:古汉语研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: “达” 《周礼》 词义系统 词义特点 往来行 系统联系 考工记 司寇 《十三经注疏》 “大”
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描述:《周礼》中“通”、“达”词义的系统联系宋永培对《周礼》中使用“通”、“达”这两个词的例句进行穷尽性的研究,有助于把握二者的词义特点及其系统联系。(一)《周礼》以“道路上往来行动、沟通双方”的词义
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朱达艺的钱维乔研究
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作者:周育德 来源:艺术百家 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 县城 西南部 人民币 人力三轮车 浙江 十字路口 明清 钱维乔 汤显祖 二元
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描述:朱达艺的钱维乔研究
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李锦达:立身应在最高层
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作者:暂无 来源:全国商情·分销时代 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 高层 立身 李锦 飞来峰 王安石
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描述:北宋王安石在《登飞来峰》一诗中写道:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,寥寥两语表达出自身远大的理想和抱负。李锦达非常钦佩王翁的长远眼光和处世格局,尤其对这两句咏物抒怀之句钟爱不已,遂将其修改为
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以梦达情:汤显祖戏剧美学论
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作者:肖鹰 来源:文艺研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 戏剧美学 汤显祖
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描述:)、精神情趣(趣)、艺术表现(神)和艺术风格(色)四方面必须实现高度的统一。因此,汤显祖为戏剧美学提供一个以"情"为核心的有机的理论体系,是对前人如李贽、徐渭等单纯张扬情感、自然的表现主义戏剧观的推进和超越,代表着明代戏剧美学的结晶和至高点。
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纪念杨士达先生诞辰九十周年
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作者:敬贤 来源:中国天主教 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:上海市天主教爱国会于四月廿七日,为杨士达先生诞辰九十周年,举行纪念会。上海市宗教事务局局长何全刚、副局长吴孟卿出席并讲了话,赞誉士达先生是我国天主教界信徒中具有强烈民族自尊心的爱国主义者的一位
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肖时庆炒股水平和散户差不多-银河证券总裁肖时庆被拘,外界普
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作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:4月29日下午,银河证券总裁肖时庆突然被公安机关刑拘,其办公室也被查封。 银河证券高层人士说,肖时庆一直正常上班,事起突然,之前并没有任何征兆和传闻,“也就是一天的事”,“要是之前有消息,跑了
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由“时点数”计算的增长量应是时期数——与陈炳林同志商榷
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作者:叶丹 来源:统计研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 不可加性 增长量 时期数 覆盖面 点数 差数 商品库存 计算方法 总量指标 计算处理
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描述:陈炳林同志在《关于“时点数”不可加性的一点质疑》一文中,认为时点数不可加性特点的理论覆盖面不够宽。理由是,在时点数表现为不同时点上的差数时不能适用。这一理由值得商榷。
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日本禅僧在河北柏林禅寺体验修行生活
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作者:暂无 来源:法音 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 柏林禅寺 禅僧 日本曹洞宗 中国佛教 验修 临济宗 佛教协会 中日韩三国 发源地 历史和现状
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描述:应中国佛教协会的邀请,日本“日中韩国际佛教交流协议会”派遣的七名禅僧,于1998年11月15日至25日在河北赵县柏林禅寺进行了为期十天的中国禅寺修行体验。在中日两国佛教悠久的传统友好关系中,河北柏林禅寺曾三次接待日僧驻锡:第一次是唐文宗开成五年(84...
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上海犹太社区的音乐生活 1850~1950,1998~2
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作者:汤亚汀 来源:上海音乐学院出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 犹太人 音乐史 研究 上海市 1998 2005 犹太人 音乐史 研究 上海市 1850 1950
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描述:上海犹太社区的音乐生活 1850~1950,1998~2