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历史走廊·日本の历史
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作者:暂无 来源:日语知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本 平安时代 走廊 金刚力士 镰仓时代 武士 日莲宗 曹洞宗 宗教 律学
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描述:历史走廊·日本の历史V镰仓时代2、新教武士有名日本乱中生、盛者必衰常(使新文(和混交文)、琵琶法前形式代徒然草。装饰的造的美求大寺南大(金刚力士像)强感平安时代后期物乱不安世中武士民强<宗教求、新平安时代教戒律学重要唱平等救(一向宗)南妙法日莲宗(法...
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洞山良价与曹洞宗源
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作者:徐文明 来源:浙江学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 禅宗 曹洞宗 曹洞宗 洞山 洞山
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描述: ,以为药山虽问学于马祖、石头两家 ,却终归心于马祖 ,因此此派应属于洪州一系。今再据洞山师弟之宗缘法语详加考辨 ,以明是说
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归元寺
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作者:MARTIN 来源:东方食疗与保健 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 归元 素餐 素鸡 《楞严经》 曹洞宗 生灭 素菜 佛经 僧人 禅宗
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描述:归元寺座落在湖北武汉市汉阳区翠微路西侧。清顺治十五年(1658年),由浙江僧人白光、主峰来此创建。取名“归元”,出自佛经《楞严经》“归元无二路,方便有多门”。归元即归真,就是超出生灭之界,还归于真寂本源的意思。在佛教中,归元寺属于曹洞宗(该宗系禅宗五家七宗之一),故又称
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“君臣五位”刍议——中国古代禅宗政治伦理学说的文化透视
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作者:刘松来 来源:江汉论坛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 君臣五位 宗教伦理 忠 孝
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描述:文章以“君臣五位”为观照点,详细剖析了古代禅宗在佛教中土化进程中所起的重要作用。曹洞宗的政治伦理学说已经融入了“忠”、“孝”之类的儒家理论,显示出了较为强烈的“入世”情怀,由此形成了中国佛教“亦出世亦入世”的奇特景观。
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最早向日本传播治印技艺的人
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作者:凌士欣 来源:文史杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 中日文化交流 篆刻艺术 审美风尚 艺术语言 汉印 印章艺术 日本书法 明治时期 技艺传授
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描述:最早向日本传播治印技艺的人
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开宗创派的江西佛教丛林
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作者:孙家驹 来源:南方文物 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西佛教 临济宗 曹洞宗 禅宗 净土宗 黄龙宗 云居山 朝鲜半岛 马祖道一 杨歧宗
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描述:开宗创派的江西佛教丛林
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心澄法师简历
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作者:槛外道人 来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 法师 中国佛教协会 定慧寺 方丈 大众 籍贯 师生 金山寺 简历 镇江市
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描述:京栖霞佛学院就读、后继续深造于中国佛学院直至研究生毕业。心澄禅师在校期间,学修并重、品学兼优、攻专三论、精通书法。将近毕业前夕,中国佛学院请市宗教局转来公文一件,决定心澄留校任教。当时慈舟禅师见爱徒学有所成,实为心喜,但因寺
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金圣叹的“生联死对”
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作者:谢少萍 来源:教师博览 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 金圣叹 楹联 文学家 明末清初 投机 金山寺 和尚
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描述:金圣叹的“生联死对”
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永寿法师荣膺峨眉山报国寺方丈
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作者:桑吉扎西 来源:法音 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 峨眉山 报国寺 方丈 法师 中国佛教协会 佛教名山 节日气氛 四川省 乐山市 曹洞宗 法会
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描述:永寿法师荣膺峨眉山报国寺方丈
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生在曹洞临济有——有关八大山人与禅门关系的几个问题
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作者:萧鸿鸣 来源:美术研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 曹洞宗三十世 禅门思想 与临济宗的交往
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描述:八大山人是曹洞宗第三十世弟子。其嗣席为曹洞宗寿昌法系博山元来之门庭。本文以客观科学的态度 ,列举所及文献史料 ,阐述八大山人的灯统、世系 ;逃禅、还俗的原因 ;禅门思想以及晚年与释门临济的往来等问题