检索结果相关分组
- 论理学向心学的转向
- 作者：刘兴邦 来源：求索 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 个体伦理 社会群体 陈白沙 普遍伦理 陆九渊 心学 社会公共伦理 程朱理学 陈献章 《朱子语类》
- 描述：论理学向心学的转向●刘兴邦在宋明理学的发展过程中出现了程朱理学向陆王心学的转向。对于理学向心学转向的原因，以前的研究者多从“心理为二”与“心理合一”的层面判明理学与心学的区分，并以此作为理学向心学转向的原因。笼统地说这种观点有一定的道理，但对于朱熹理...
- 中国宋学的历史贡献
- 作者：姜国柱 来源：聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宇宙万物 本体 “理” “太极” 吕祖谦 陆九渊 王安石 朱子语类 象数学 心即理
- 描述：宋学主要是指宋代学术与文化。宋学是中国学术思想史上继先秦“百家争鸣”之后的第二个发展高峰，其思想的高超．理论的成熟，体系的完整，层面的深广，影响的巨大等，都是同时代世界学术思想中所仅见的，许多思想、理论至今仍有其学术和价值与影响。
- 朱熹思想与佛教哲学
- 作者：张荣明 来源：华东理工大学学报(文科版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹思想 《朱子语类》 佛教哲学 中国佛教 “理一分殊” 思想资料 禅宗 《五灯会元》 陆九渊 “心”
- 描述：朱熹字元晦,号晦庵,晚年又称晦翁,南宋时代的著名学者。他是孔孟之后,我国封建时代影响最深远的哲学家,儒家思想的集大成者。朱熹学问渊博,“博极群书,自经史著述之外,凡夫诸子、佛老、天文、地理之学,无不涉猎而讲究也”。综观朱熹的整个思想体系,受到佛道哲学
- 象山心学体系中的实学思想
- 作者：葛荣晋 晋圣斌 来源：河北师院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 实学思想 心学体系 发明本心 陆象山 封建社会 修养方法 本体论 内圣外王 孟子
- 描述：陆象山(1139—1193年)的思想属于心学体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其心学体系中的实学成分。这虽然是一种矛盾,然而却是事实。在象山的思想体系中,心学占据主导地位,但实学成分也与心学密不可分,可称之为心学化的实学。本文将着重分析象山心学体系中的实学思想。
- 象山书院及其历史变迁
- 作者：陈炎成 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 象山书院 陆九渊 象山先生 陆象山 教学内容 天山 贵溪 李梦阳 “明理” 白鹿洞书院
- 描述：象山书院及其历史变迁
- 芗草庐随笔:四则
- 作者：吴定安 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 象山书院 陆象山 王阳明 陆九渊 象山先生 金溪 陆学 草庐 随笔 和会朱陆
- 描述：芗草庐随笔:四则
- 吕祖谦思想的心学倾向
- 作者：王凤贤 来源：学术月刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕祖谦 心学 哲学思想 学术倾向 陆九渊 天理 学术思想 易说 伦理思想 道德意识
- 描述：关于吕祖谦的学术倾向,过去都认为他基本属于程朱理学,只是受到心学的某些影响而已。笔者认为,心学思想贯穿在吕祖谦的哲学思想、政治思想、伦理思想以及史学、教育学等各个方面。本文拟就其哲学和伦理思想中的心学倾向作一评述。
- 朱、陆学术异同辨析
- 作者：朱汉民 来源：船山学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 道问学 尊德性 异同辨析 心即理 鹅湖之会 根本分歧 “格物致知” 性即理 学术分歧
- 描述：朱、陆学术异同辨析