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读《唐六典》的一些体会
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作者:王永兴 来源:文史知识 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《唐六典》 《周官》 《周礼》 唐史
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描述:《唐六典》是研究唐史必读书之一。《唐六典》的性质和价值如何?其撰著形式依托《周官》体裁,则唐代的职官是否与《周礼》有关?这又涉及《唐六典》施行与否。为了读懂这部书,这些问题是必须要了解的。按刘肃
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(六)古代诗词名句一览表
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作者:暂无 来源:文教资料(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词名句 一览表 杜甫 古代 王安石 李清照 刘禹锡 北固亭 琵琶行 李白
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描述:(六)古代诗词名句一览表
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杨泽民的六普日记
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作者:王布刚 来源:数据 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:学校。毕业后,他如愿以偿地被分配到了云南省临沧地区(现临沧市)行署统计处从事工业统计工作。 就这样,他开始了一生与统计结缘的日子。 熔点:情衷六普 2010年,十年一次的全国人口普查成了身为统计人的杨
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元刻元人别集(下)
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作者:汪桂海 来源:文献 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 别集 元人 黄丕烈 叶昌炽 王国维 张裕钊 虞集 诗
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描述:伯生诗续编三卷(元)虞集撰题叶氏四爱堂诗一卷(元)虞集、吴全节等撰元后至元六年(1340)刘氏日新堂刻本(目录一至二叶影元抄配,卷中其他缺字影元抄配)。黄丕烈、叶昌炽、王国维跋,张裕钊、高时显题款
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谈谈对偶修辞
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作者:夏飞 来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式 对偶 修辞方法 王安石 对联 对仗 桃符 诗
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描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
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巧联拾趣
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作者:郝铭鉴 来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》 神话传说 桃符 王安石 对联 楹联 后蜀 诗
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描述:对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》诗中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
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多练才得笔生花
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作者:桂州女 来源:学语文(B版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《梅花》 诗 王安石 北宋 小学 语文 阅读指导 写作指导
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描述:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”这首名叫《梅花》的诗,在我国几乎是读过小学的人都能背诵的。它的作者是我国北宋的大文学家、唐宋八大散文家之一的王安石。
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“好诗千首课儿徒”:王森然和他的《中学国文教学概要》
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作者:赵志伟 吴炜曼 来源:福建教育:中学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 国文教学 中学 王森然 语文教育 诗 王安石 老师 研读
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描述:文.不足以知国文教育。
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古代节日及有关习俗(一)
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作者:暂无 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗 节日 古代 《元日》 王安石 桃符 春联 诗
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描述:元旦:正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演变成春联。王安石有《元日》诗
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故乡的原风景:大型诗歌乐舞《白云黄鹤是故乡》浅析
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作者:魏林 来源:戏剧之家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 故乡情 风景 歌乐舞 黄鹤 诗 语言 沉醉 清丽
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描述:日本陶笛大师宗次郎的一曲《故乡的原风景》,令无数人沉醉痴迷,那悠扬清丽的美妙乐声仿佛黑夜里一盏闪烁的明灯,照亮了那些对故乡情深意切却又因拙于言辞无法释怀的万千心灵。有一种情绪和情感,它很深沉但却无法用语言去表达,幸好这世间还有一种璀璨之花——艺术,它就像一门世间共通的语言