检索结果相关分组
- 六经注我
- 作者：辛竹 来源：读书杂志 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 六经皆我注脚 托梁换柱 陆九渊 教条主义 思想史 明代 哥白尼 朱熹 儒家 辩论
- 描述： 朱熹和陆九渊的辩论已过千年,至今人还不忘鹅湖之会.其实儒家成形是在汉代.宋代朱陆都是对汉唐注疏的教条主义"闹革命".朱以《四书》暗地托梁换柱.陆便公然说"六经皆我注脚".在思想史上几乎是哥白尼式
- 周敦颐“无极”、“太极”辩
- 作者：段景莲 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周敦颐 无极 “太极” 《太极图说》 朱熹 陆九渊 《老子》 陈抟 “理” 万物
- 描述：两个概念的确切含义之前,应该首先弄清《太极图说》是否是周敦颐所作。关于这个问题,早在南宋时期,朱熹、陆九渊就有过争论。陆九渊在给朱熹的信中说,梭山认为《太极图说》“疑非周子所为”,如果确系周敦颐的著
- 略论我国书院的教学与刻书
- 作者：刘实 来源：复印报刊资料(教育学) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代书院 白鹿洞书院 讲学 刻书 学校教育制度 陆九渊 我国古代 紫阳书院 朱熹 司马光
- 描述： 书院是我国自北宋至清末的一种学校教育组织,也是我国封建社会的一种较高的学府,但它不同于通常所说的学校。现在谈论书院,可先附带略述我国宋代以前设置的学校。我国的学校教育制度,起源于奴隶社会。尔后,随着社会生产的发展,以及文化科学的增进,学校体制由萌芽到成长,学校的种类及名称,也在不断变化。据文物及史
- 论黄震理学思想的时代特色及其历史地位
- 作者：张伟 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学思想 黄震 时代特色 程朱理学 黄氏 朱熹 义利观 《宋元学案》 陆九渊 《四库全书总目》
- 描述：本文认为，黄震既是程朱理学的继承者又是修正者，但他们仅仅是同中之异，而绝非异中之同。主践履思想充分反映了黄震理学的时代特色。朱子学在浙东的传播，黄震有着特殊的贡献。在整个理学发展史上，黄震理学思想，无论在当时还是在以后，都有着不可低估的影响。
- 文·武“鹅湖之会”
- 作者：杨晓光 来源：抚州师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鹅湖之会 鹅湖之辩 陆九渊 朱熹 陈亮 吕祖谦 辛弃疾 心即理 “心” 新郎
- 描述：炎元年(公元1127年)南渡,
- 吕祖谦、陈亮通讯考述
- 作者：周梦江 来源：温州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈亮 吕祖谦 吕氏 别集 吕东莱 朱熹 陈傅良 考述 陆九渊 学术思想
- 描述：”而吕祖谦也向陈亮面诵春秋末期郑国最有势力的贵族子皮(名虎)对子产所说的话:“虎帅(通率)以听,谁敢违子。”他们俩人来往书
- 吕祖谦的理学思想
- 作者：李明友 来源：浙江大学学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太极 吕祖谦 理学思想 圣人 陆九渊 北宋 书院 朱熹 本体论 学术风格
- 描述：又强调“心”的主宰作用,他提出的“心外有道非心也,道外有心非道也”的命题,与陆九渊所谓“道,未有外乎其心者”的观点相近。他利用古代天人无间的观点将心与天、与神、与理沟通起来,他企图通过这种沟通,调和理本体论