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作者:暂无 来源:语文月刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 别集  我国古代  打油诗  编辑  唐代诗人  文体  姓氏  王安石  作品  语文 
描述:多知一点古人别集取名法王美春别集,相对于"总集"而言,指自编或他人编辑一人的著作成为一书,通常以诗文作品为主。古人的别集有多种取名法,这里所谈的仅是与古人姓氏、名号等有关的取名法。古人
明代心灵觉醒与汤显祖的唯
作者:吴毓华  来源:戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术美学  戏曲  创作  明代   
描述:明代心灵觉醒与汤显祖的唯
至论与儒、道、禅:[汤显祖]
作者:邹元江  来源:戏曲艺术(北京) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学思想史  中国  明代 
描述:汤显祖的“至”论受到儒家“发乎情”、道家“法天贵真”和禅宗“自性”思想的影响,但对儒家“诗教”、道家“出世”和禅宗“真心一元论”的思想却是存疑的.
汤显祖本体”文艺美学思想略论
作者:李颖  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 本体  本体  美学思想  美学思想  程朱理学  程朱理学  感性主体  感性主体 
描述:作为中国明代著名的戏剧家、文学家汤显祖认为,情感是人类的自然本性,应该任其自然抒发和表现。同时,情感也是艺术产生的根源,只有在艺术,才能得以很好地抒发和表现。因此,本体论是汤显祖文艺美学思想
汤显祖与孟称舜对的倾诉比较
作者:陈海敏  来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖与孟称舜  戏曲作品和戏曲理论  的倾诉  差异 
描述:汤显祖和孟称舜的戏曲作品和戏曲理论都以重情著称,两人都热衷于对的倾诉,但两者的在许多方面都呈现出差异,本文从创作手法、的内涵、与理关系等方面对之进行比较分析。
从《牡丹亭》看汤显祖的人文“”怀
作者:暂无 来源:名作欣赏·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理,灭人欲”的天条,个性无处存身,人文无从谈起。但是,另一方面由于东南沿海资本主义萌芽,市民
汤显祖“唯”论的理论与实践意义
作者:韩勤  来源:苏州教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: “唯”论  至情  “临川四  “汤沈之争” 
描述:一步的深化。
《临川影》别有情
作者:阿成  来源:文化交流 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四  临川四  汤显祖  汤显祖  昆剧  昆剧  牡丹亭  牡丹亭  浙江大学  浙江大学  观众  观众  南柯记  南柯记  精华  精华  传统戏剧  传统戏剧  华版  华版 
描述:在春风送暖的春天,浙江昆剧团新排昆剧《临川影》,在梦幻般的诗意江南惊艳登场:号称精华版《临川四》的《临川影》,在浙江胜利剧院首次公演,受到戏迷观众热情追捧。浙江大学的精英戏迷团有不少是教授
汤显祖的伦理思想
作者:冯光  来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  伦理思想  性善  以情格理  率性而已 
描述:汤显祖的诗文和戏剧作品体现了鲜明的伦理思想。他提出了性本善、情有善恶的道德观,认为“真情”是善的,“矫情”是恶的。要达到人生道德的最高境界,必须采用“率性而已”的修养方法。汤显祖的伦理思想
试析《牡丹亭》与理的冲突融合
作者:王楠楠  来源:中国科教创新导刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  汤显祖  汤显祖  与理冲突  与理冲突  融合  融合 
描述:作为16世纪最伟大的戏剧家,没有起伏跌宕的人生无法完成最好作品的创作,其人生的激情与消况,梦幻与现实的矛盾都融入到其作品,在他最具代表性的作品《牡丹亭》,其与理的变化跌宕起伏,本文