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儒学的包融精神
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作者:王成儒 来源:湖湘论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家思想 传统儒学 包融 宋明理学 董仲舒 法家思想 三教合一 《论语》 陆九渊 “隆礼重法”
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描述:儒学的包融精神
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汤显祖的哲学思考
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作者:黄仁生 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 哲学思考 人性论 临川四梦 主情说 程朱理学 人生意义 佛道思想 宋明理学 本体论
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描述:学实践。他的戏剧创作不仅受到了他的哲学思想的指导,而且是他进行哲学思考的继续和深化。因此,考察汤显祖的哲学思考,对于认识《临川四梦》的立意主旨和艺术奥秘有着重要的意义。在汤显祖的哲学思考中,关于本体论和认识论的探讨并不太多,但他对于人性和人生意义的思考和探索却是终身不懈的。其中最引人注目的是关于“情”的理论,其主情的思想倾向实际上与中晚明人性解放的哲学思潮是一致的。不过,由于汤显祖个人的特殊经历和儒佛道思想给予他积极的和消极
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宋词与宋代理学
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作者:崔海正 来源:文学遗产 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代理学家 《全宋词》 宋明理学 词体 “雅正” 陆九渊 《乐府指迷》 魏了翁 议论说理 传统儒学
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描述:宋词与宋代理学
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“国学”到底是什么?
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作者:暂无 来源:青年博览 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国学术 中国古代 梁启超 周礼 正名 学者 思想变迁 孙诒让 黄遵宪 宋明理学
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描述:每个人都在说"国学",可是"国学"到底是指什么?是不是但凡中国古代的字儿书便是"国学"?孔于说:必也正名乎!"国学"一词,古已有之。《周礼·春官·乐师》有"乐师掌国学之
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莲潭传奇
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作者:石光明 来源:散文选刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 宋明理学 汉武帝 越城岭 宋仁宗 历史 王安石 古战场 黄庭坚 莲花
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描述:土地在先秦时期先后属黔中郡和长沙郡。西汉元朔四年(公元前125年),汉武帝
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遗产
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作者:王巧玲 来源:新世纪周刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 批判吸收 明代 阳明心学 思孟学派 宋明理学 陆九渊 影响深远 王学 明末清初 学说
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描述:、宋明理学的高峰。
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陆九渊会自称为“陆”么?
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作者:黄志强 来源:中学历史教学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 自称 鹅湖之会 宋明理学 《历史》 人教版 发明人 朱熹
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描述:会称自己为“陆”么?
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经学浅释(三)
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作者:陈安 来源:商周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋学 朱熹 汉学家 王安石 欧阳修 宋代 汉代 清代 宋元 宋明理学
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描述:国学那些书、那些人、那些事宋学宋学与汉学其名始见于《四库全书总目·经部总叙》。清代乾嘉时期研经者自称汉学家或朴学家,意为直承汉学,不习宋学,故将汉代与宋代之经学道统划分为汉学与宋学。其传承年表如下:
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略论陈献章的修养论
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作者:陈引弟 赵桂萍 来源:商业文化·学术版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈献章 修养论 静坐 儒家 主静 明代 宋明理学 正统思想 路径 陆九渊
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描述:明代理学家陈献章,他的具有主静特色的儒家修养论对儒家修养论的开辟提出了新的路径。本文主要从心与道的关系、静坐这两方面对其进行了一下简单的论述,最后还提及到了学贵自得。他的思想对后人产生了积极的影响,值得我们去学习和深入研究。
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师说
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作者:暂无 来源:东方养生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 周敦颐 朱子 伊尹 影响深远 理学开山 宋明理学 学术思想 太极图说 王安石
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描述:人之生,不幸,不闻过;大不幸,无耻。必有耻,则可教;闻过,则可贤。圣希天,贤希圣,士希贤。伊尹、颜渊,大贤也。伊尹耻其君不为尧、舜,一夫不得其所,若挞于市。颜渊"不迁怒,不贰过""三月不违仁"。志伊尹之所志,学颜子之所学。过则圣,及则贤,不及亦不失于令名。(《通书》)