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惩恶扬善,尚朴求真:略论明代无名氏传奇的审美特征
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作者:金宁芬 来源:艺术百家 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 无名氏 传奇作品 汤显祖 审美特征 惩恶扬善 戏剧 作家 剧目 阶层 姓名
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描述:无名氏作者,由今存作品(存全本者约四十,存散出、佚曲者约八十)及有关记载
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钱谦益文学思想初探
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作者:邬国平 来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱谦益 文学思想 文学批评 诗文创作 唐宋派 汤显祖 明清之际 归有光 王世贞 诗歌
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描述: 钱谦益一生最大的愿望是入阁执政,其次是修一代之史,二者都未能如愿以偿,然而他却在诗文创作和文学批评领域找到了自己合适的位置,成为明清之际对文坛产生较大影响的批评家之一。本文拟对他文学思想作初步探讨。
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论晚明“性灵”文学思潮
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作者:刘健芬 来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学思潮 通俗文学 晚明 汤显祖 冯梦龙 思想解放 文学思想 个性解放 资本主义 公安派
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描述: 一种文学思潮的兴起决非偶然,它总是与其时代的经济、政治和哲学思想有着密不可分的联系。这是古今中外皆然的客观规律。与晚明“性灵”文学思潮几乎同时的欧洲的文艺复兴,虽然有其不同的历史背景,但它们都是特定时代的产物,是人类从未经历过的一次伟大的进步性的变革。
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戏曲表演的基本特点
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作者:阿甲 来源:中国戏剧 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲表演 地方戏曲 李渔 戏曲理论 舞台戏剧 汤显祖 观众 演员 程式思维 程式化
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描述:的想象、文字的想象体会出人物来,象张飞、李逵……直接是看不到人的。我们戏曲虽然舞台上可以观到人,但观众也要通过唱词去体会人物,因此这个词要浅,词浅才能使人理解,感性的东西才能强。李渔批评汤显祖的《牡丹亭
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《牡丹亭》艺术美新探
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作者:朱万曙 来源:安徽新戏 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 汤显祖 艺术美 柳梦梅 《西厢记》 人物性格 个性化人物 扁形人物 戏曲创作
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描述:一、情欲的诗化描写 汤显祖的《
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高高的牌坊群
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作者:安子 来源:安徽新戏 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 桑哥 徽州 发出邀请 地域文化色彩 徽商 舞蹈 文化底蕴 皖文化 民族舞剧 汤显祖
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描述:以徽商的成功而名冠天下的皖南山区人文荟萃,民风淳朴,有着迷人的地域文化魅力.以民族舞剧的形式推出古老徽州的历史风情,想必一定可以实现一种有趣的嫁接,实化皖文化的内涵,完成一次对安徽古老文化底蕴的现代学意义的掘发.这或许也是“打好徽字牌” 的有益尝试.
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浅谈鬼戏的思想和艺术价值
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作者:赵树春 来源:四川戏剧 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术价值 浪漫主义创作方法 汤显祖 聂小倩 封建社会 思想家 杜丽娘 窦娥冤 论衡 唯物主义者
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描述:了,属于人的精气的思想,意识,行为也就消灭了,怎么会有鬼?这是从人的生命现象论证了鬼是不可能存在的。王充还从人的心理上加以说明,他在《论衡·订鬼》篇中这样说:“人病则忧惧,忧惧则鬼出。不病则不畏惧
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叶宪祖和他的剧作
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作者:郑闰 来源:宁波师院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲 戏曲家 东林党人 鱼玄机 汤显祖 阉党 民主思想 明末 魏忠贤 杂剧
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描述:在明末戏曲家中,叶宪祖的名望、才学都很高。著名戏曲家吴炳曾虚心地请叶宪祖对自己的作品提出批评意见。另一戏曲家袁晋(于令)则是叶宪祖的弟子。叶宪祖在明末剧坛上可谓是“一代搴旗手”,具有不可低估的影响。一叶宪祖(1566—1641)字美度,一字相攸,号六桐居士,又号桐柏山人,别署檞园居士,檞园外史,
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诗缠病与病缠诗
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作者:范一直 来源:医药与保健 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁达夫 史铁生 黄景仁 “穷而后工” 《我与地坛》 袁宏道 无关系 汤显祖 王安石 文学现象
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描述:诗缠病与病缠诗
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《西湖二集》与《牡丹亭》
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作者:中文系89级学生 陈皆平 来源:浙江大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 继承关系 明末清初 明清之际 四十年 明代社会 汤显祖 西湖 司命 封建时代
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描述:《西湖二集》是明末的拟话本小说,在其中不少地方出现《牡丹亭》的曲文、宾白和人物。这一现象的出现不是偶然的。《西湖二集》的作者周揖与汤显祖在思想上颇有相通之处。这一现象说明《牡丹亭》进步的反封建思想