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根据【检索词:越剧新编《牡丹亭》,荧屏光耀戏曲魂:兼谈戏曲电视剧审美特征】搜索到相关结果
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条
《
牡丹亭
》之“至情”与泰州学派的戏剧精神
作者:
陈燕华
来源:
地方文化研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家情欲观
泰州学派
化情归性
至情论
描述:
的典型写照,其中之“至情”即后来刘蕺山总结之“纯情”,这表明了当时以泰州学派为主的儒家“化情归性”的思想倾向.因此此“即情即性”之至情具有某种超越性,它既不是唯情主义,也不是纵欲主义,而是和泰州派追求的仁与乐、道德和艺术高度统一的精神密切相关.
简评《
牡丹亭
》题序传播特色及功能
作者:
张元农
来源:
青年文学家
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
评传播方式,无论在文化解读还是文化导向上彰显出促进戏剧文本再阅读、再思考、再品评的传播价值和意义。
浅析《
牡丹亭
》《桃花扇》中的女性爱情观
作者:
任妍蓉
来源:
齐鲁师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
李香君
意识觉醒
思想解放
个性自由
爱情观
描述:
房淑女.关心民族和国家的命运。我们可以看到,随着时代的进步,女性平等,女性解放的呼声不断涌出,可以说杜丽娘和李香君对于爱情意识的觉醒,给清代以及后世带来了一定解放思想的作用,值得我们肯定和赞扬。
《
牡丹亭
》与《西厢记》才子佳人形象探异
作者:
张天慧
来源:
科学时代
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“西厢记”
“
牡丹亭
”
“才子佳人形象
”
描述:
异。本文就通过对比分析这两部作品中的才子佳人形象来探究其异同。
比较《美狄亚》与《
牡丹亭
》的结构艺术与反叛叙事
作者:
全文
来源:
北方文学(下旬刊)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《美狄亚》
《
牡丹亭
》
结构艺术
反叛叙事
女性孤独
描述:
反射出了女性生存苍凉的内质与深层的孤独本质。
青春的觉醒-《
牡丹亭
·游园》曲词的赏析
作者:
彭德伟
来源:
南苑
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
青春的觉醒-《
牡丹亭
·游园》曲词的赏析
汤显祖倾倒莎士比亚故乡人-《
牡丹亭
》在爱丁堡艺术节
作者:
岳美缇
来源:
团结报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
汤显祖倾倒莎士比亚故乡人-《
牡丹亭
》在爱丁堡艺术节
《
牡丹亭
·闺塾·惊梦》简析
作者:
文之
来源:
中文自学指导
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
《
牡丹亭
·闺塾·惊梦》简析
昆曲《
牡丹亭
》“传统版”与“青春版”之比较研究
作者:
李砚
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
《
牡丹亭
》
主腔
变化形态
青春版
描述:
》为切入点,以对《
牡丹亭
·游园》一折唱腔的分析为重点,得出南昆风格
戏曲
唱腔的特点;对青春版《
牡丹亭
》的艺术成就和影响加以总结,并对昆曲的继承和发展提出了笔者的观点。
从“以情为本”角度看《
牡丹亭
》和《长生殿》共性与差异
作者:
胡珂
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
重情
女性
生死
情与理
文化选择
描述:
然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《
牡丹亭
》、《长生殿》“以情为本”的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
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