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根据【检索词:读王安石的《读孟尝君传》】搜索到相关结果
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条
万壑千岩锁翠烟 ——
读
黄堂军的山水画
作者:
暂无
来源:
阳江日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
著名画家黄堂军小写意山水画展12月11日在市区新江北路国风美术馆开幕,展期为一周。近日,我市众多书画名家和爱好者纷纷前往观赏,给予较高评价。 “作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世。”(齐白石语)“画有三,一绝似物象者,此欺世盗名之画;二绝不似物像者,往往托名写意,鱼目混
曾彩美:刘绍棠在保定
读
孙犁
作者:
暂无
来源:
保定晚报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
刘绍棠的夫人曾彩美 刘绍棠,13岁起就开始发表文章。初三时,他写的那篇《一顶轿子》还上了《光明日报》,在同学间挺有影响的。 后来,河北文联的刊物《河北文艺》招聘编辑,刘绍棠就去了,那时他才刚满15岁,初三才读了一个学期,个子也还没长起来呢。 当时河北的省会在保定。在保定的《河北文
汤显祖的“七免”:――
读
汤显祖的《诀世语七首》
作者:
杨友祥
来源:
抚州日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
《汤显祖诗文集》卷十六中有一篇题为《诀世语七首》的诗。诗中,汤显祖吹响了破除丧葬陋俗的号角。简要地说,汤翁的丧葬观是摈弃繁文缛礼,节俭办丧事,具体说来就是要后辈做到“七免”。 一是免代哭。汤显祖在这首诗的小序中认为,儿女孝敬,当然会对长者逝去而痛哭流泪,这是性情中应有之事,他反对的是请人代哭的
浅
读
吴炳新《消费论》:消费是生产的起点和终点
作者:
暂无
来源:
经济晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
浅
读
吴炳新《消费论》:消费是生产的起点和终点
大师的背影——
读
《王应麟学术评传》
作者:
戴松岳
来源:
鄞州日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
大师的背影——
读
《王应麟学术评传》
更有情痴抱恨长:
读
《痴情与幻梦》札记
作者:
过常宝
来源:
中国文学研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“情”
明清文学
《红楼梦》
《三国演义》
中国传统文化
明清文人
西门庆
汤显祖
忠君爱国
“幻梦”
描述:
者做出高屋建瓴的宏观
开拓探索,填补空白:
读
王英志《性灵派研究》
作者:
裴世俊
来源:
海南大学学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《性灵派研究》
王英志
填补空白
袁枚
清代诗歌
性灵说
资本主义萌芽
女弟子
《红楼梦》
半殖民地半封建
描述:
开拓探索,填补空白:
读
王英志《性灵派研究》
读
陆游记梦诗-兼论梦与文学创作的关系
作者:
吴长庚
来源:
上饶师专学报(社会科学版)
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
关键词:
记梦
陆游
无意识
曹雪芹
梦境
生活经验
汤显祖
文学创作
形象
象征
描述:
为全书的总纲。鲁迅先生也是写梦的
成功始自年少:
读
晏殊的两首佚诗
作者:
晏立豪
来源:
玉林师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
佚诗
言志诗
神童
词仙
描述:
晏殊是北宋政坛、文坛、教坛的卓著人物,被号为神童、词仙.本文从他的两首佚诗——少儿时的言志诗谈起,阐述他从幼儿起便立下志向,发愤读书,直至病亟仍勤学不懈.简述他敢于直谏、提倡改革、大兴教育、荐贤举能的政绩;诗词的创作成就和对宋代文化发展的功绩.
易简功夫,可久可大:陆九渊"
读
书法"评述
作者:
赵志伟
来源:
上海教育学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
教育思想
历史
南宋
中国
描述:
易简功夫,可久可大:陆九渊"
读
书法"评述
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