检索结果相关分组
王安石的集句:北宋集句的最高成就
作者:李洪亮 张明华  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  集句  最高成就 
描述:集句到了北宋王安石手里,获得了长足的发展,无论是对集句的重视程度、集句体裁的开拓、主题的严肃方面,还是艺术的提高上,北宋一朝均无人出王安石之右,加之,他利用自己特殊的身份,影响、庇护晚辈的创作
城市域与“第二自然”:论徐芳
作者:李有亮  来源:文艺理论研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐芳  城市诗歌  “第二自然”  “低姿态飞翔” 
描述:徐芳是中国当代诗坛女性诗人重要代表之一。她从事诗歌创作三十年,不仅取得了丰硕的创作成果,而且创造性地提出了"城市:第二自然"诗歌美学观,并在诗歌实践中形成了自己独一无二的诗歌特色:一种纯境界的持守
李壁《王荆公注》与“以史证
作者:何泽棠  来源:长江学术 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李壁  王安石  诗歌注释  以史证 
描述:节,解释了用"赋"、用"比兴"、用典等各类诗句的意义。李壁还考证了部分诗歌的创作时间,并由此推证了诗意。
冯咏《江西派论》及其对江西派内涵的解读
作者:邱美琼 王晶  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯咏  《江西派论》  诗学传承  政治与学术  地域 
描述:视到中国古代诗学风尚嬗变的轨迹。
《春官》“六”之“兴”与《诗经》之“兴”
作者:孙定辉  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼"六"  祭祖之兴  诗经   
描述:可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“六”之“兴”,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“可以兴”应译为“可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象,并非《周礼》“六”之“兴
“临川四梦”引《》所见汤显祖“《》教”观
作者:戴健  来源:北方论丛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  “临川四梦”  《牡丹亭》  《诗经》  》教 
描述:上强调性别差异:肯定女子的诚挚、知行合一,批判男性的虚伪、心口不一,从而提出思想变革的要求。汤显祖的“《》教”思想并非凭空而生,而是与明代中后期“新人文思潮”崛起、论《》风气转变等有较大关联,亦
通用式设计与形象迭用-江西大金山寺规划与建筑设计随感
作者:谭刚毅 曹劲 廖志  来源:华中建筑 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 通用式设计  通用式设计  形象迭用  形象迭用  大金山寺  大金山寺 
描述:该文首先对中国古代建筑的通用式设计与古代小说的叙事结构进行了类比,并简单分析了建筑和小说共有的形象迭用和纹理组织的手法,然后结合江西大金山寺规划与建筑设计阐述了山林寺院规划中带故事的形式、文化景观
论舞蹈形象塑造在舞蹈作品创作中的意义:从芭蕾舞剧《牡丹亭》
作者:周仪  来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞蹈形象  舞蹈形象  舞蹈创作  舞蹈创作  芭蕾舞剧  芭蕾舞剧  牡丹亭  牡丹亭 
描述:舞蹈形象是构成舞蹈作品的核心要素,是舞蹈审美活动的主要对象。在一部舞蹈作品形成的过程中,舞蹈形象的塑造不仅关乎作品的主题表达,作品审美意境的营造,更直接影响到整部舞作的成败。鉴于此,本文以芭蕾舞剧
世间只有情难诉:《牡丹亭》艳情描写对杜丽娘形象刻画之影响
作者:武芳  来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  杜丽娘  杜丽娘  情爱描写  情爱描写 
描述:大胆的男女情爱描写,这些描写不但没有破坏杜丽娘的美好形象,而且实际读来是艳而不淫,俗而不秽,是人物心路历程变化必不可少的元素,也使得人物更加真实可信。
可爱又叛逆的闺塾小姐:《牡丹亭》之杜丽娘形象浅析
作者:陈姝  来源:青春岁月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘  人物形象  人物形象 
描述:《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的一部佳作。它主要描写了杜家的千金小姐杜丽娘为梦而死,又为圆梦而生的传奇故事。作者在剧中塑造了一个敢于冲破封建礼教和门第观念的可爱又叛逆的闺塾女子形象