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《周礼》名物贮存的上古时代华夏民族的思维模式
作者:刘兴均  来源:东方丛刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语  词汇  古代  周礼  思维  模式 
描述:名物作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映,是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理,借助有声语言外显出来的结果,因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的,语言的民族性表
一段心灵的挣扎史:苏轼黄州文解读
作者:王玉英  来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄州时期  苏武  苏轼  文化专制    文人  “新我”  “变”与“不变”  封建社会  王安石 
描述:对苏武的研究,尤其对封建社会文化专制的认识不无神益。一、乌台诗案之训1、灾难突至的惊恐孔子曰:“富与贵,吾之所欲也。”“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”儒家主张以正当的手段追求功名利禄,千百年来
宋代江西词人晏殊、晏几道、欧阳修、黄庭坚的
作者:顾易生 金昌娥  来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏几道  欧阳修  黄庭坚   
描述:芒。黄庭坚论突出晏几道的“痴”,更是欧阳修“情痴”的扩大,表现出一种违抗“道”、“法”的精神。
深挚的爱恋与歌哭:苏轼“江城子”读赏
作者:姜惠平  来源:贵阳师专学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 婉约  苏轼  东坡  《白雨斋词话》  格律  歌哭  赤壁怀古  王弗  晏几道  抒怀 
描述:”.论及作,“苏辛(弃疾)”并列,以其旷达、豪放的风格,首开豪放派的先河,堪称千古绝唱的“念奴娇·赤壁怀古”是其光辉代表,同时也不乏格律派的精严和婉约派的神韵.诚如清代词论家陈廷焯在《白雨斋
珠圆玉润,短制长情-读晏殊《浣溪沙》
作者:何新楚  来源:孝感师专学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:珠圆玉润,短制长情-读晏殊《浣溪沙》
情景相生 情跌宕——晏几道《临江仙》赏读
作者:顾文  来源:中文自修 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:情景相生 情跌宕——晏几道《临江仙》赏读
川西人家 陈道斌 秦运梁曲
作者:暂无 来源:音乐世界 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:川西人家 陈道斌 秦运梁曲
无可奈何花落去,似曾相识燕归来——晏殊《浣溪沙》一首赏析
作者:齐昌人  来源:今日中国(中文版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  重要地位  晚唐五代  江西省  宋仁宗  北宋  浣溪沙  疏淡  自然现象  作家 
描述:但不流於輕倩、浮薄。他的詞,風格上既吸收“花間”詞人溫庭筠的穠艷華美、韋莊的疏淡明秀,也深受南唐馮延巳的影響。
孤寂中的守望——晏殊[蝶恋花]赏析
作者:李义天  来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 蝶恋花  明月  守望  情思  孤寂  晏殊  清雅  赏析 
描述:在闲雅而有情思的《珠玉》中,这首[蝶恋花]以其清雅之气、深挚之情而动人心扉,令人千古传诵。 "槛菊愁烟兰泣露",作品一开始便勾勒出一幅疏朗的深
高潮的契机:论北宋前期的过渡特色与艺术实践
作者:乔力  来源:文史哲 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋前期  过渡特色  艺术实践  曲子  晏几道  柳永  士大夫文人  欧阳修  《花间集》  文化精神 
描述:高潮的契机:论北宋前期的过渡特色与艺术实践乔力首先须要说明的是,本文的分期观念,主要依据文体自身的发展演变进程,并适当考虑有关政治经济和历史文化的大背景,所以此"前期"之说,系指太祖赵匡胤立国(建