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张载的“经世”思想
作者:冯峰 刘丁焘  来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 关学  “内圣外王”  道德理想主义  《周礼》 
描述:,后者为自上而下的改革。两人从《周礼》中汲取了不同的思想资源,王安石则从《尚书》〈洪范〉篇中发展了君权观念。
王安石民族关系思想初探
作者:郑炜  来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  民族关系思想  民族关系思想  民族关系  民族关系 
描述:色彩、理论体系的系统性与完整性是王安石民族关系思想的显著特征。王安石的民族关系思想是对儒家教义和传统民族关系思想的继承和发展,在中国民族关系思想史上占有重要地位。
陆九渊思想与现代企业管理
作者:耿加进  来源:江西社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  哲学  心学  企业管理 
描述:陆九渊以哲学家的睿智和忧国忧民的情怀,对风雨飘摇中的南宋政权提出了一系列治理主张,并在晚年短暂的荆门之任上成功地实践了自己的政治主张和管理理念。其民本思想、本心即理思想、君道思想、变革思想
王安石诗学思想管窥
作者:宋皓琨  来源:枣庄学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 重道轻文  重道轻文  变通  变通  创作思想  创作思想  诗学典范  诗学典范 
描述:甫与陶渊明,一入世,一出世,一个诗律细密,一个大巧若拙,共同构成了王安石诗学体系的两大支柱。
陆九渊民本思想研究
作者:孙华  来源:前沿 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  民贵君轻  民本  三代之政 
描述:生的时间从不同方面来实践着自己的政治理想。本文主要从陆九渊对君、民、官关系的论述以及国家构想等方面来阐释其民本思想的主旨。
周礼思想渊源
作者:侯家驹  来源:中国历史研究(3)·台港及海外中文报刊资料专辑 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:周礼思想渊源
重新认识儒家的“大同”思想
作者:王力军 徐小文  来源:辽宁行政学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼  儒学  大同理想 
描述:儒家主張以禮治國,而春秋時期“禮崩樂壞”,孔子論及“大同、小康”理想社會。兩千五百年後,大同社會乃是今人的追求。
论李觏的经世思想
作者:金霞  来源:兰台世界:上半月 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 经世思想  经世思想  李觏  李觏  积贫积弱  积贫积弱  基本国策  基本国策  专制统治  专制统治  宋朝  宋朝  修文  修文  洗礼  洗礼 
描述:国势强盛的唐朝,思想相对沉寂;积贫积弱的宋朝,思想却较为活跃。这与宋朝以文制武、偃武修文的基本国策有着密切的联系。文治比武治总的来说更为宽松、和缓。政治上的禁忌比以前要少,专制统治的禁锢不是那么强
曾巩的文论思想
作者:赖功欧  来源:社会科学研究资料 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:曾巩的文论思想
上计制度思想的兴衰
作者:黄晓兰  来源:集团经济研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 制度思想  春秋战国时期  制度起源  上计制度  兴衰  政治经济制度  《辞源》  中央集权  《周礼》  秦朝 
描述:起源于秦朝时期,如孙楷在《秦会要·职官》的观点认为上计起源于秦朝;第三,上计制度起源于汉朝,《辞源》上的解释是“上计,汉制,郡国每岁谴诣京师,进计簿,谓之上计史。”后两种观点似乎牵强。上计制度的起源应该是官计制度专门化和职业化的结果,上计制度的确立是封建中央集权强化的表现。由于有确切的依据表明《周礼》是春秋战国时期社会政治经济制度的现实和理想化的产物。[第一段]