检索结果相关分组
- 试论《牡丹亭》中的情
- 作者：孙文静 来源：文学教育(下) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 遂昌 遂昌 柳梦梅 柳梦梅 生生之仁 生生之仁 爱情 爱情 泰州学派 泰州学派 罗汝芳 罗汝芳 力量 力量
- 描述：厚望,尽管辞
- 汤显祖《牡丹亭》的人物形象描写
- 作者：王小琴 来源：芒种 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 柳梦梅 柳梦梅 个性解放 个性解放 封建礼教 封建礼教 戏曲创作 戏曲创作 人物形象 人物形象 临川 临川 至情 至情
- 描述：》,合称"川四梦"或"玉
- 《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》梦幻美之比较
- 作者：颜翔林 沈虹 来源：长沙水电师院学报(社会科学学报) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 传统礼教 传统礼教 性心理 性心理 个体意识 个体意识 莎士比亚 莎士比亚 情感符号 情感符号 美学思想 美学思想 个性解放 个性解放
- 描述：,转向梦幻境界去表现他的心绪、欲望。被压抑的心理成为他艺术的动力和张力。二、个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争是“两梦”的审美追求。汤显祖以写梦的方式描写杜丽娘、柳梦梅生死相恋的爱情过程,展现个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争,歌颂追求自由幸福的叛逆精神和强烈要求个性解放的意识。莎士比亚的《仲夏夜之梦》也是以情爱为表现内容,以梦幻的艺术方式描绘青年男女对传统礼教的反抗和他们个体意识觉醒,肯定了他们情感世界的合理性。三、悲喜剧的和谐统一是“两梦”的完善结局。两部作品的开头部分似乎都给人压抑、紧张感,这种开端的故作悲剧的技巧,其意正是为了衬映喜剧的结局,使剧作构成悲喜剧的和谐统一,使喜剧占有主要地位,让有情人终成眷属,给欣赏者以审美愉悦。
- 回归根柢辟开新路——评向志柱《胡文焕〈胡氏粹编〉研究》
- 作者：任美衡 来源：中国文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 著者 诙谐文 学术研究 文学史 古代小说 文学研究 研究者 新探讨 学术创新 牡丹亭
- 描述：在经过近三年艰苦的写作及修订之后,向志柱推出了他的首部学术专著--<胡文焕〈胡氏粹编〉研究>(中华书局2008年第一版).
- 《金瓶梅》·汤显祖·利玛窦·王彦泓父子——明季文学史上的文
- 作者：钟来因 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 王肯堂 利玛窦 中西文化交流 牡丹亭 万历 中国文学史 艳体诗 董其昌 人文科学
- 描述：人文科学又通过王肯堂影响到汤显祖、王彦泓.这是治中国文学史、哲学史、科技史以及中西文化交流史都关心的问题.
- 论胡应麟的唐诗观
- 作者：骆锦恋 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 唐诗观 诗学观念 本质特征
- 描述：的造诣。 胡应麟以论唐诗美、唐诗史、唐诗体、唐诗人的独到性，建立起自己的唐诗学，他的唐诗观也深刻影响了对其他朝代诗歌、诗人的评判。胡应麟的唐诗观与唐诗批评的体制化是他整个诗学批评的一个缩影，他的唐诗观
- 唐诗新读王安石出城
- 作者：暂无 来源：春城晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：□ 罗从政 庆历二年，王安石进士高第，出任淮南节度判官。王安石此时只有22岁，可谓少年得意。 初入官场，官署中繁冗琐碎的事一件接一件，压得喘不过气，哪有当初每天读书、游玩的日子好过啊！不但事务多，初任到此，没有一点人事基础，年少的王安石还没通晓世务，和上司、同僚的关系也不和谐。郁闷至极，自然就想
- 昔人已乘黄鹤去 此地空余黄鹤楼--唐诗名篇赏析
- 作者：郭文卿 来源：中国物资再生 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《黄鹤楼》 唐诗名篇 昔人 《登金陵凤凰台》 《河岳英灵集》 《沧浪诗话》 《唐才子传》 《舆地纪胜》 书法艺术 李白
- 描述：昔人已乘黄鹤去 此地空余黄鹤楼--唐诗名篇赏析
- 昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼──唐诗名篇赏析
- 作者：郭文卿 来源：中国资源综合利用 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼──唐诗名篇赏析郭文卿唐代诗人在预，在他耷临黄鹤楼，值见人好河山之后，以其特有的笔触，写出了措支人。，流传千古的七律《公鸡技》：着人已采黄鹤去，此地受命去地接。黄鹤