检索结果相关分组
纳兰性研究札记二则
作者:李江峰  来源:满族研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳兰性  佛教  札记  挽诗  禅味  梵呗  作品  佩兰  王安石  通志堂集 
描述:山梵呗静, 水月影俱沉。 悠然一境外, 都不许尘侵。 岁晚忆曾游处, 犹记半竿斜照, 一抹界疏林。 绝顶茅庵里,
王骥在曲论上的贡献
作者:张增元  来源:天津社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 曲论  《西厢记》  《曲律》  王骥  戏曲史  音律  《琵琶记》  王实甫  汤显祖  曲品 
描述:男王后》、《两旦双鬟》、《弃官救友》、《金屋招魂》、《倩女离魂》,并校注《西厢记》、《琵琶记》。《曲律》又名《方诸馆曲律》,系他晚年之作,也是他在曲论上最有贡献的著作,尤其是卷四“杂论”部分,虽仅占《曲律》三分之一,却是他的曲论核心。这部分是他陆续写成的,
晏几道与纳兰性“梦”词之比较
作者:吕菲  来源:安徽广播电视大学学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰性     
描述:晏几道和纳兰性是近年来词学比较研究中很受关注的两大词家。本文抓住两位词人作品中“梦”这一关键意象进行比较分析,着重指出二人梦词在内容成因方面的相异性。
“廉”探源及古代廉吏标准
作者:杨昶  来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “廉”  周礼  睡虎地秦墓竹简  廉吏  中国伦理  廉政思想  廉为本  儒家经典  道德修养  中国文化 
描述:“廉”探源及古代廉吏标准杨昶古代中国是一个标榜“德治”的国家,历朝的统治者都很提倡个人的道德修养,力图以个人道德的风范去感召和教化芸芸众生,来达到治国平天下的目的。因此,在中国传统社会里,伦理始终
晏几道、纳兰性词之比较
作者:李睿  来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰性    比较研究  文学研究  个性  艺术表现手法  艺术风格  词史地位 
描述:晏几道、纳兰性词之比较
《改士颂》发微
作者:郑继猛  来源:人文杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 饶节    不二法门 
描述:代背景,作者的心态,以及诗作所传达的佛法"不二法门"。这是南北宋期间,一组典型的反应现实社会情态的作品。
馨——王安石火诗三首赏析
作者:李采芹  来源:上海消防 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  石火    南京市  神宗  江苏省  唐宋八大家  熙宁  人文景观  保守派 
描述:火灾的诗文,进行注释、评价,供广大读者鉴赏。
纳兰性、晏几道爱情词比较
作者:殷丽萍  来源:语文学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 清朝  纳兰性  晏几道  爱情词  比较研究  词风  取材  立意  创作手法  感情基调 
描述:纳兰性、晏几道爱情词比较
王骥传略考辨
作者:姚柯夫  来源:文献 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥  曲律  西厢记  明散曲  汤显祖  考辨  传奇  传略  曲家  明代 
描述:在中国古典戏曲理论发展史上,明代王骥的《曲律》,是一部门类详备、内容精湛、最早论述关于南北曲作曲的著作。论者说它功令条教,胪列具备,真可谓起八代之衰,厥功伟矣;自宫调以至韵之平仄,声之阴阳,穷
革命者应麟1923年的经济生活
作者:暂无 来源:热道 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:小钱庄,进了总部设在上海的中国棉业银行,短短几年,就做到了银行出纳股主任的位子。 但据说此人在钱庄做事时就不太安份,老是想着要“弃商务农”。18岁那年他去照相馆拍了一张照片,按当时知识阶级的时尚,照片背后他题了两句诗,写的是:学商何如学农好,想共乡人乐岁穰。19岁那年的春天,看到报上的招生广告,他给南京省立第一农校校长写了一封信,痛陈他的“好农之志”。大意是,他虽知在商亦可救国,但商场凶险,贪利忘义,媚上咒下,改革又非小商人所能,求高职又非昧着良心不可,所以他只有逃跑。校长先生劝他暂且不要辞去钱庄职务,救国固然重要,饭碗更是重要。再加上父亲的阻拦,搞得他一时很是痛苦。在给张东荪的一封信里,他说要痛下决心,投身农界,“改良农业,造福农民”。 一个人成天在铜钱的气息中讨生活,偶尔做做乡村梦也算是浮上来透口气。