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蒜酪蛤蜊之味——乔吉《荆溪即事》
作者:李晓晖  来源:语文教学与研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 元散曲  乔吉  散曲史  蛤蜊  元代散曲  清丽派  离情别绪  梅花  风流才子  胡应麟 
描述:。其散曲风格并不拘于“清丽”一格。而是趋向多样化。故王骥德、胡应麟等人又将其比作唐代的“鬼才”诗人李贺。若要探讨乔吉在元散曲史上的地位,这首看似怪诞的[折桂令]《荆溪即事》是不可忽视的作品之一。
惟造平淡难:曾巩《墨池记》
作者:李维加  来源:读写月报(初中版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典文学  小品文  墨池记  中国  文学研究 
描述:惟造平淡难:曾巩《墨池记》
袁枚研究的最新成就:王英志《袁枚评传》
作者:伯卿  来源:中华读书报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 传记文学  文学研究  中国  袁枚评传 
描述:袁枚研究的最新成就:王英志《袁枚评传》
活成一首执着的诗:王英《杜宇啼痕》
作者:夏元明  来源:东坡赤壁诗词 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 新诗  文学研究  杜宇啼痕  中国 
描述:活成一首执着的诗:王英《杜宇啼痕》
灵魂守望者的泣血之作:王英琦散文集《背负自己的十字架》
作者:李润霞  来源:写作 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《背负自己的十字架》  王英琦  散文  生命体验  人性精神 
描述:向精神家园的回归,并成为一个背负心灵十字架的灵魂守望者。《上海文学》1996年第2期上发表她的散文《守望灵魂》,已经标志着这种蜕变的开始,该文可以看作是一篇宣言或自白。此后,她的创作抵达了一个新的境界,在20世纪末,她的长篇反思纪实散文《背负自己的十字架》(东方出版中心,1999年12月版)问世,成为她近年来人文转向的
成功的秘密:《刘绍棠传》随想
作者:董馨  来源:青少年文学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠传  文学研究  传记文学  中国 
描述:成功的秘密:《刘绍棠传》随想
一幅春末风光画——曾巩的《城南》诗
作者:刘福龙  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  田园诗人  陶渊明  福州城  曾巩诗  王维  自然风光  熙宁  青草  笔调 
描述:的大师。在他们的作品中,一首诗就是一幅画,给人以自然
周礼在齐论—惠士奇“礼说”
作者:杨向奎  来源:管子学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  管子  庶子  礼俗  卿大夫  左传  自由农民  孟子  中心思想  春秋 
描述:礼在齐”,亦不为过。盖齐鲁实为宗周之两行,鲁有周礼重在礼,而有孔子、孟子以仁与礼为中心思想之儒家;齐有
心学研究的新突破——《陆王心学研究》
作者:赵卫东  来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  心学  阳明哲学  新突破  陈白沙  “致良知”  主观唯心主义  湛甘泉  陆九渊  陆王 
描述:心学,自孟子发其端,象山倡其学,阳明集其成,现代新儒家纠其偏,已经有二千多年的历史,其对于中国文化的影响至深至远。若言儒家文化是中国传统文化的主体或主流,那么,心学便是儒家之正宗。牟宗三先生在《心体与性体》(山东人民出版社1997年出版)中,把朱明理...
识以领之,方能中鹄——《牡丹亭》随想
作者:周昌亮  来源:内江师范学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: “识”  《牡丹亭》  汤显祖  “情”与“理”  杜丽娘  爱情剧  封建礼教  作品  创作主体  个性解放 
描述:原因.本文试图透过对具体作品的剖析,进而把握作家的主观世界;试图用今天的观点来阐释古代文论中的重要范畴.