检索结果相关分组
沉醉岂能换悲凉:晏几道《阮郎归》
作者:刘耀业  来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  故乡  小山词  天边  写作背景  代表作  字长  人情  疏隽  晏殊 
描述:论者多据天边金掌一句,认定
历史的动力与合力:兼评刘大年的《“合力”》
作者:郑宏卫  来源:学术研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 阶级斗争动力  合力  经济基础  意识形态  上层建筑  历史唯物主义  社会发展  历史发展规律  阶级社会  历史活动 
描述:综观历史唯物主义关于人类历史发展规律的种种表述,可概括为三:经济基础;合力;阶级斗争动力。经济基础主要回答什么是社会发展的决定因素,并说明上层建筑和意识形态等因素在历史进程中的交互作用
王安石变法材料题试卷讲评课
作者:赵春萍  来源:中学历史教学参考 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  王安石变法  材料题  材料题  试卷讲评课  试卷讲评课  高考模拟题  高考模拟题  诸子百家  诸子百家  社会现状  社会现状  政治家  政治家  文学家  文学家 
描述:这是一道高考模拟题。原题如下:材料一王安石(1021~1086),字介甫,临川人,北宋著名政治家、思想家和文学家。读书非常广博,儒家经书、佛经、诸子百家、医书、小说无所不读。早年随父辗转南北,到过很多地方,了解了社会现状,很早就立下了“矫世变俗”的雄心壮志。担任地方官多年,每到一地,来不及休息,
殷周“冢宰”辅相与宰官源流考
作者:谢乃和  来源:古代文明 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 殷周  《周礼》  冢宰  辅相  宰相  源流 
描述:职权在王室和各诸侯国中呈现出复杂有别的面貌,但冢宰或太宰在殷周曾为君王最高辅相的历史之迹依然有端倪可寻。伊尹、周公以宰职摄政之故典和上古封建政体所决定的周代家国同构的王朝政权组织应是宰职演变为君主最高辅相的根因,亦是中国古代将宰相名号制度溯源至冢宰的缘由所在。
张有《复古编》为匡正王安石《字》而著考略
作者:王珏  来源:宁夏社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 复古编  复古编  序跋  序跋  匡正  匡正      考略  考略 
描述:王安石《字》不本许慎《文》,主观臆断,牵强附会,大坏传统文字学。张有《复古编》专本《文》,不妄下一笔,有匡正《字》谬误、维护《文》正统之功。文章从《复古编》序跋入手,考述了张有《复古编
李岚清:科学发展的竞争到底是人才的竞争 周小川指出投资者
作者:暂无 来源:中国科技产业 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:李岚清:科学发展的竞争到底是人才的竞争 周小川指出投资者
论明清传奇的“文备众体”:兼“传奇体”
作者:杨兴林  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清传奇  文备众体  唐传奇  桃花扇  传奇家  孔尚任  传奇体  汤显祖  戏曲研究  千字文 
描述:唐传奇的研究者们对于宋人赵彦卫有关唐传奇的一段论述应当是耳熟能详的:唐之举人,先藉当世显人以姓名达主司,然后以所业投献。逾数日又投,谓之温卷,如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。盖此等文备众体,可以见史才、诗笔、议论。至进士则多以诗为贽,今有唐诗数百种行于世也。(赵彦卫《云麓漫钞》卷八)
《泊船瓜洲》中“间”字的读音
作者:刘志刚  来源:小学教学研究(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  泊船  句式  平声  去声  读音  王力  诗律学  仄声  故居 
描述:关于《泊船瓜洲》诗中间字的读音,有的认为当读阴平,有的认为当读去声。两种意见,各执一词,莫衷一是。认为读平声的,主要从诗的格律方面据理力争;而认为读去声的则主要是从意义的理解方面据理力争。
论汤显祖“贵生”的思想渊源及文学史意义
作者:李鸿渊  来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  贵生  文学史意义  思想渊源  天地之性  书院  戏曲研究  杜丽娘  思想发展  徐闻县 
描述:万历二十年(1592)春,汤显祖谪居徐闻半年左右,即将离去,别时作《徐闻留别贵生书院》,全诗曰:天地孰为贵?乾坤只此生。海波终日鼓,谁悉贵生情!汤显祖被贬徐闻,正是他人生道路上栽了大跟头的时候。然而就是在此期间,他倡导了贵生之说,这对他后来的思想发展和戏剧创作产生了重大而深远的影响。
“东”道“西”:“汉字构成”复习课实录
作者:刘江田  来源:语文月刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字  形声字  本义  老师  复习课  写作  构成  字典  王安石  引申义 
描述:师:今天我们复习汉字构成。书上的内容大家都看过了吧?有什么问题,可以提出来讨论。生:老师,书上说休是人靠一棵树,意思是休息;那么伏是不是人枕着狗一块睡觉?