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应麟读书节”活动多
作者:暂无 来源:东南商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:应麟读书节”活动多
蒙:晚年应是“逍遥游”
作者:暂无 来源:天天商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:蒙:晚年应是“逍遥游”
文学应是今天的智慧:[《蜘蛛》]
作者:常弼宇  来源:广西文学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 蜘蛛  文学研究  中篇小说  创作谈  中国 
描述:文学应是今天的智慧:[《蜘蛛》]
李绂与陆心学
作者:李帆  来源:清史研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  心学  躬行实践    学统 
描述:"陆、学者第一重镇"。
谦随笔小辑
作者:王谦  来源:当代小说 年份:2004 文献类型 :期刊文章
描述:谦随笔小辑
耀县益乡绿化运动是怎样开展起来的
作者:忠廉 忠喜  来源:陕西林讯 年份:1957 文献类型 :期刊文章
描述:耀县益乡绿化运动是怎样开展起来的
《今世说》与晫心态
作者:陈文新  来源:明清小说研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏晋南北朝  世说新语  周亮工  文言小说  成熟标志  人性觉醒  生存价值  传奇体  笔记  心境 
描述:中国的文言小说,大致说来,包括传奇体和笔记体二种,其中,笔记体萌芽于先秦,发展于两汉,而成熟于魏晋南北朝。作为其成熟标志的便是人们谈了又谈的《世说新语》。魏晋南北朝是我国历史上一个人性觉醒的时代,人的感情,人的风度,人的生存价值,这些都空前地受到重视。在这种汹涌的
学流派的演变及其异同
作者:钱明  来源:孔子研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 主静  罗汝芳  归寂  王阳明  黄宗羲  百姓日用  圣人之道  道家  明清之际  本体 
描述:对传统价值观的否定。在“工夫”一系中,“主静派”以聂豹为代表创归寂之说。“主敬派”以邹守益等为代表,主张“以敬事为纲领”而“戒惧慎独”,以程朱的“主敬”救正阳明后学之偏,对顾宪成,高攀龙、刘崇周、黄宗羲都有影响。“主事派”以钱德洪、欧阳德等为代表,倾向于王阳明晚年的“事上磨炼”说,且以工夫取代本体,为后来的经世之学奠定基础。五派之中,唯“主事派”与“主敬派”尚能跟上时代步伐。以上的各种现实主义倾向到清初渐渐汇合成一大思潮,形成了中国思想启蒙的第一个高潮。
《陆心学研究》简评
作者:王佃利  来源:东岳论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  陈献章  陆九渊  守仁    思想特色  发展过程  “心”  道家思想  本体论 
描述:以陆九渊和王阳明为代表的心学,在中国思想史上有着不可忽视的地位,一直吸引着众多研究者的兴趣。而在这诸多研究心学的论著中,山东社会科学院刘宗贤研究员所著《陆心学研究》可以说是引人注目的一部佳作。陆
读《陆心学研究》
作者:姜国柱  来源:中国哲学史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  心性之学    思想渊源  学术思想界  陆九渊  守仁  哲学家  分析论证  研究成果 
描述:心性之学,一直为中国历代哲学家、思想家所关注,而真正形成为心学学派,则始自于南宋的陆九渊,集大成干明代的守仁,故学术思想界称之为“陆心学”。