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试论范仲淹的改革观点与人才思想
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作者:汪长根 沈建洪 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 庆历新政 王安石变法 政治改革 士大夫 宋太宗 改革主张 保守派 政治家 欧阳修 范仲淹
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描述:治军的成就,赢得了正直的士大夫和广大人民群众的称赞和信服。我国历史上,北宋庆历三至四年(1043—1044年)出现的一场政治改革,被称为“庆历新政”。它的主持人就是著名的政治家、军事家、文学家范仲淹。“庆历新政”虽然仅仅搞了一年左右,由于保守派的反对和西线战事而告吹了,然而,这场改革,不仅为后来王安石变法提供了丰富的历史经验和借鉴,同时,范仲淹在这场改革中所显露的丰富的人才思想,还为后人留下了一份珍贵的历史遗产。
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略论宋代政论文的说理特色
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作者:杨日明 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 政论文 欧阳修 宋代 王安石 文学现象 文章 范仲淹 特色 知识分子 作者
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描述:了大量的政论文。值得说明的是政论文在我国源远流长,《左传》、《战国策》均有不少精彩的片断,西汉贾谊也写了不少完整的作品,但作为一种文学现象繁荣起来,并形成一
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宋诗繁荣的原因--兼论宋诗特点形成的原因
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作者:殷光熹 来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族矛盾 宋王朝 王安石 欧阳修 北宋 阶级矛盾 手工业 理学家 宋仁宗 宋诗
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描述:宋诗是在宋代复杂的背景下产生出来的。就整体上说,社会发展有它的规律性,文学发展也有其自身的规律,包括各种文体也各有其发生、发展、衰退的过程。这三者之间,既不能等同,又不能截然分开,而应当把社会的、文学的及其体裁的发展有机地统一起来,又以各种体裁形式的发展情况为主,把发展线索理清楚。
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北宋婉约词的创作思想和李清照的《词论》
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作者:顾易生 来源:文艺理论研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 婉约词 词论 创作思想 晏几道 北宋末年 秦观 宋词 欧阳修 苏轼
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描述:婉约。最近又开展了有关讨论。现在试图从当时的词学观念进行探索,提供一点浅陋之见。
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论宋诗的历史地位
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作者:朱大成 来源:社会科学辑刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈子龙 欧阳修 王安石 唐人 历史地位 官僚地主 宋诗 北宋王朝 统治阶级 北宋初期
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描述:开发表毛泽东同志《给陈毅同志谈诗的一封信》之后,由于信中谈到“宋人多数不懂诗是要用形象思维的,一反唐人规律,所以味同嚼蜡”,一些文学论著涉及宋诗时,大多不是裹足不前,就是绕道而行,或者只谈宋诗不懂形象思维而不及其它。这就会使人产生宋诗除了“味同嚼蜡”之外再无长处的误解。我认为毛泽东同志的评论本是从诗歌创作的形式方面着眼的,并没有对宋诗给以全面否定的意思。我们绝不能因为毛泽东同志对
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王安石政治思想及其新法初探
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作者:刘云 来源:江西社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 曾巩 熙宁 政治思想 贯石 冗兵 北宋 欧阳修 圣人 文集
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描述:意义的。
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概论理学的思潮、人物、学派及其演变和终结
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作者:金春峰 来源:求索 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思潮 学派 王安石 朱熹 王夫之 穷理 欧阳修 宇宙本原 天地之性 理性主义
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描述:学的宇宙观和人性论的基础上,给封建制度涂抹上合理性和永恒性的油彩”的哲学学说;有人认为理学传播和产生的历史就是朱熹《伊洛渊源录》所揭示的“道统”的传宗史。这些观点都有一定的理由,但都不能真正反映理学作为一个思潮在北宋产生与兴起的实际情况。本文试图从思潮、人物、学派、演变及其终结的角度,对理学作一粗略的概述。
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北宋科学文化发达的原因
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作者:顾全芳 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识分子 科学文化 北宋中期 司马光 科学技术 王安石 欧阳修 苏东坡 宋太祖 范仲淹
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描述:证明了在当时的世界上,北宋在科学技术方面处于领先地位,是科学技术方面最先进的国家。许多发现、发明、创造及其应用,其它国家要在上百年甚至几个世纪之后,才相继出现,或由中国传入西方。我们的先辈为人类文明作出了卓越的贡献。中华民族是勤劳
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论王安石与新党作家群
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作者:沈松勤 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 吕惠卿 文学主张 欧阳修 新党 《续资治通鉴长编》 作家群 有补于世 文学思想 北宋文学
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描述:侵蚀了文学的自主性和多样性,在北宋文学史上产生了严重的负面效应,给后世文坛留下了深刻的教训.
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灵谿词说(续十二)(论秦观词)
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作者:叶嘉莹 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观词 苏轼 刘熙载 学士 欧阳修 晏几道词 王国维 黄庭坚 《人间词话》 叶嘉莹
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描述:统之中的。不过,秦观的词在内容方面,自表面看来,虽与《花间》之传统有相近之处,然而在意境方面,却实在又有其个人所独具的特色与成就。刘熙载在其《艺概·词概》中就曾经说。“秦少游词得