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佛
中国
共同特征
和凝
文学评论
创作范式
以诗为词
及时行乐
《虞美人》
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775
条
李煜、晏几道、纳兰性德梦
词
对比研究
作者:
李晔坤
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
李煜
晏几道
纳兰性德
梦
词
描述:
上的相似性。 第二部分和第三部分是整篇论文的主体,分别从共同点和不同点两个方面针对三人梦
词
展开讨论。其中,共同点包括三个方面:他们写梦的爱情
词
都是通过直书其事的方式营造一种缠绵悱恻的梦思;他们的梦
词
一周微博热
词
(3.29-4.4):-清明节春游踏青ipad
作者:
暂无
来源:
山西晚报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
@辉色幸福:今天,一个N年没见的老同学给我打电话了,既熟悉又陌生。很想念对方,也曾通过别的朋友打听他的近况。可真正接通电话才发现除了寒暄两句真没什么可说。谁说的来着“相见不如怀念”,还真是! @猫扑:人生就像地铁1号线,在国贸的时候还很留恋繁华与喧嚣,到复兴门的时候只能拼命挣钱,到公主坟的时候有些憧
魏玩:
词
笔超迈女中才
作者:
万斌生
来源:
开封日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
魏夫人,名魏玩,又名魏芷,字玉汝,生卒年不详。祖籍湖北襄阳,从夫籍为江西南丰人。她为北宋崇宁年间右仆射(右丞相)曾布之妻,先后受诰封为瀛国夫人、鲁国夫人。魏玩的文学创作在宋代颇负盛名,南宋理学家朱熹将她与李清照相提并论。明朝杨慎则认为:“李易安、魏夫人,使在衣冠之列,当与秦观、黄庭坚争雄,不徒擅名于
《远游》与屈原的“绝命
词
”:兼释“与泰初而为邻”
作者:
罗漫
来源:
云梦学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《远游》
屈原
绝命
词
《离骚》
王安石
无为而无不为
出土文献
第九交响乐
先秦作品
楚辞研究
描述:
《远游》与屈原的“绝命
词
”:兼释“与泰初而为邻”
《周礼》名物
词
贮存的上古时代华夏民族的思维模式
作者:
刘兴均
来源:
东方丛刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汉语
词汇
古代
周礼
思维
模式
描述:
名物
词
作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映,是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理,借助有声语言外显出来的结果,因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的,语言的民族性表
一段心灵的挣扎史:苏轼黄州
词
文解读
作者:
王玉英
来源:
南京理工大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄州时期
苏武
苏轼
文化专制
词
文
文人
“新我”
“变”与“不变”
封建社会
王安石
描述:
对苏武的研究,尤其对封建社会文化专制的认识不无神益。一、乌台诗案之训
1
、灾难突至的惊恐孔子曰:“富与贵,吾之所欲也。”“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”儒家主张以正当的手段追求功名利禄,千百年来
宋代江西词人晏殊、晏几道、欧阳修、黄庭坚的
词
论
作者:
顾易生
金昌娥
来源:
阴山学刊(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
晏几道
欧阳修
黄庭坚
词
情
描述:
芒。黄庭坚
词
论突出晏几道的“痴”,更是欧阳修“情痴”的扩大,表现出一种违抗“道”、“法”的精神。
深挚的爱恋与歌哭:苏轼“江城子”
词
读赏
作者:
姜惠平
来源:
贵阳师专学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
婉约
词
苏轼
东坡
词
《白雨斋词话》
格律
词
歌哭
赤壁怀古
王弗
晏几道
抒怀
词
描述:
”.论及
词
作,“苏辛(弃疾)”并列,以其旷达、豪放的风格,首开豪放
词
派的先河,堪称千古绝唱的“念奴娇·赤壁怀古”是其光辉代表,同时也不乏格律
词
派的精严和婉约
词
派的神韵.诚如清代词论家陈廷焯在《白雨斋
珠圆玉润,短制长情-读晏殊
词
《浣溪沙》
作者:
何新楚
来源:
孝感师专学报(哲学社会科学版)
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
描述:
珠圆玉润,短制长情-读晏殊
词
《浣溪沙》
情景相生
词
情跌宕——晏几道《临江仙》赏读
作者:
顾文
来源:
中文自修
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
描述:
情景相生
词
情跌宕——晏几道《临江仙》赏读
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