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周振甫说钱锺书《谈艺录》之鉴赏论
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作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 谈艺录 钱锺书 鉴赏论 王安石诗 黄雀 苕溪渔隐 黄庭坚 韩信 引用典故 文选
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描述:周振甫说钱锺书《谈艺录》之鉴赏论
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王安石嘉祜四年入京为度支判官说质疑
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作者:寿涌 来源:开封教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 嘉祐四年 嘉祐四年 入汴京 入汴京 质疑 质疑
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描述:京为度支判官的.
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《续通鉴》王广渊、王广廉相混说辨析
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作者:梁太济 来源:文献 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法 转运司 王安石 河北 资治通鉴 食货志 宋史 转运使 熙宁 黄以周
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描述:数千道为本钱,于陕西转运司私行青苗法,春散秋敛,与
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知识女性的理性精神:也说《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》
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作者:姚品文 来源:中国古代小说戏剧研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 理性精神 牡丹亭 知识女性 吴吴山三妇 杜丽娘 汤显祖 明清之际 评点本 西厢记 理论研究
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描述:》2007年第1期发表了刘淑丽的文章(该文还论及《才子牡丹亭》),我深表赞同,在此略作补说。
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“鸡肋不易弃,吏隐徒空言”:从邓漠“鸡肋”说看士大夫的人生
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作者:孙宏哲 来源:经济技术协作信息 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓渼 士大夫 困境 选择
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描述:文章通过邓渼的诗作评析了其“官如鸡肋”的说法,并进而探讨了封建士大夫“势”与“道”的人生困境及不同的人生选择,明确了“吏隐”的局限性。指出正直士大夫舍身求法的历史进步意义。
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说新印黄梨洲、陈乾初、潘用微之著作
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作者:张继海 来源:书品 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 著作 《孟子字义疏证》 梨 《陈献章集》 整理出版 中华书局 明末清初 陆九渊
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描述:、潘用微(平格)这三人的著作呢?我想首先是因为他们都是明末清初重要的思想家,又都是浙江人(黄是余姚人,陈是海宁人,潘是慈溪人),有一些共同点,而且三人还有学术上的交往和影响。
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从王勃的“广告词”说开去:小议“外江(江西)人”在两宋的崛
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作者:朱向前 来源:百花洲 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西 黄庭坚 散文集 山歌 两宋 幕阜山 沉静 王安石 王勃 外江
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描述:当今传媒时代,人人事事都讲究打个广告什么的。君不见,连中央电视台的天气预报几乎都变成了全国各地的旅游广告大比拼。但说实话,虽然它们见缝插针,争分夺秒,字字千金,却没几句能入耳入心的,声光电画——再配上动漫也是白搭。比起古
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论唐宋时期的文道关系说:从郭绍虞的失误说起
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作者:张炳尉 来源:文学评论 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 文道关系 唐宋时期 郭绍虞 对应关系 王安石 政治家 古文家 误解
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描述:系。
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豪放沉郁欲说还止:读范成大《水调歌头·细数十年事》
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作者:王伟 来源:古典文学知识 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 范成大 歌头 中秋 水调 老子 黄鹤 桂林 十三年 作者 南宋
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描述:细数十年事,十处过中秋。今年新梦,忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅,此会天教重见,今古一南楼。星汉淡无色,玉镜独空浮。 敛秦烟,收楚雾,熨江流。关河离合,南北依旧照清愁。想见妲娥冷眼,应笑归来霜鬓,空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔,肯去伴沧洲?
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一个普遍真理观念的历史旅行:以陆九渊“心同理同”说为例谈观
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作者:葛兆光 来源:东岳论丛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
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描述:南宋学者陆九渊关于“东海西海,心同理同”这一具有普遍主义意味的观念,在南宋时代、明中后期以及晚清民初这三个不同时期,都曾经被人们热烈地引用、阐述和发挥,但是,由于历史背景的差异,这一观念的意旨与重心在不断地发生变化,通过对这一观念在历史中的考察旅行,以讨论一种观念史的研究方法。