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浮沉中的江文也——1938年至1949年江文也创作、生活评介
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作者:苏夏 来源:音乐研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 江文也 政治思想 孔庙 人品 音乐语言 东京 紫禁城 王安石 欧阳修 音乐创作
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描述:1990年6月11日是江文也教授的八十冥寿。在动荡的更朝换代中,江教授随波浮沉,道路坎坷。时至今日,人们对其人品、艺品、艺术创作,尤其是政治思想和艺术思想方面的议论从没间断:褒贬不一,很难用一句话讲清。1938年至1948年的江文也,是人们谈论的一个焦点。作为江教授的晚辈、共事者,
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源安堂肤阴洁品牌故事之四 肤阴洁:健康生活洗出来
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作者:暂无 来源:中国药店 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 肤阴洁 健康生活 复方 洗液 非特异性阴道炎 女性 黄松 外阴炎 霉菌性 消费者
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描述:表示说听说过,还表示正准备用这个产品。她们有的是看电视广告知道的,有的是看报纸和杂志上的文章知道的,也有的是在一些介绍妇科疾病的书籍上了解到的。但不少人都说是身边的同学、朋友或亲戚介绍她们使用的。
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“潜-时-装”,旧衣服与日常生活 的关系张达X刘治治对谈:
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作者:暂无 来源:城市画报 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:现在人们自己生活中温暖记忆的新元素。 张达说他过两天就要去北京了。因为北京尤伦斯当代艺术中心特邀他为尤伦斯艺术商店设计201 0秋冬装,8月1 5号举行一个展览,不会请专业的模特,也不会走T台
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诗人:如何与生活和解:评徐芳诗作《写给儿子的三十七首诗》
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作者:葛红兵 来源:诗歌月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:明的感伤乡愁以及这种乡愁的自我美化,乡土被描述成充盈、慷慨、生机、梦想、拯救之地;相比较而言,都市文化一直是他者,悲伤的乡愁使都市他者化,常常,它被建构和表述为匮乏、糜烂、退化、失禁的汇集地。
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晚年能服务社会,是件快乐的事华盖山防空洞里有个“武友会”,
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作者:暂无 来源:温州都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:晚年能服务社会,是件快乐的事华盖山防空洞里有个“武友会”,
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金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的社会背景
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作者:于叆龙 来源:承德民族师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘秉忠 金元之际 佛教传播 耶律楚材 曹洞宗 中国佛教 佛教禅宗 蒙古人 以儒治国 天宁寺
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描述:金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的社会背景
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孟姜女故事的流传与地域社会:江西广昌“孟戏”的文化考察
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作者:吴承游 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 孟姜女故事 孟戏文化 民间传说 古代文学
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描述:涵相当丰富。作为一种古老的地方戏曲文化遗产,广昌“孟戏”具有独特的艺术价值、历史价值和社会学价值。本文正是以此为个案,从孟姜女故事的源起、流传及意义演变入手,对曾、刘两家“孟戏”的文本进行考源,进而通过对广昌县甘竹社区的历史、宗族结构、“孟戏”的宗族祭祀活动及其传统仪式习俗、“孟戏”的剧情内容及演出风格等诸多问题进行全面考察,探讨这一诞生于北方的孟姜女故事如何以民间戏曲的形式在这一特定区域内流传和演变,并深入分析其与该区域内的民俗文化相互渗透、相互黏合的过程,从而进一步地揭示全国性孟姜女故事在不同区域文化背景下附会和演化的规律。
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陆象山社会成人教育思想:兼谈陆朱《太极图说》论辩的实质
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作者:杨云生 来源:抚州师专学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 成人教育 成人教育 太极图说 太极图说
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描述:陆象山提出以“保极”为目标的社会成人教育思想。“保极”必须“保心”,官吏必须廉洁正直并减省民力负担。
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罗汝芳的社会思想与实践:以《罗汝芳集》为中心
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作者:晏春莲 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 社会思想 社会思想 孩提之心 孩提之心 同天 同天 乡约 乡约 族会 族会
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描述:、正文。(一)罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我;社会关系的规范是孝弟慈;理想社会的模式是仁而万物一体,在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”,以实现人与物
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何中的生平与社会网络:入元以来江西士大夫群体研究管窥
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作者:腰蓝 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 元代 何中 江西 士大夫 交游
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描述:、出游情况(路线、地点)的考据。下篇主要研究何中的社会网络。何中的交游十分广泛,涉及名儒耆老、贵宦名绅、硕儒文豪和方外人士等多种类型。他们之间通过诗文唱和、鉴赏品评、抒情达意、游历山水、题诗作序,促