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条
试论杜丽娘性格中“情”与“理”的矛盾冲突及其文学
意义
作者:
高杰
来源:
海南广播电视大学学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
汤显祖
情
理
描述:
作为中国古典戏剧舞台上一枝独秀的美艳“牡丹”,《牡丹亭》中的杜丽娘以鬼之“虚情”对己,以人之“实礼”待世,实现了其人生价值追求的最大化.同时,对人性中潜在的自然性与社会性淋漓尽致地演绎使其不仅在同类文学形象中独树一帜,也为我们提供了更多审视现实的空间和角度.
从宫廷后妃伦理到民间家庭伦理及昏礼的
意义
:李觏《周礼致太平
作者:
王启发
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
周礼致太平论
内治
宫廷伦理
家庭伦理
描述:
女的伦理规范、昏礼的
意义
等几个方面,既可见李觏从传统儒家的”齐家”思想出发,结合历史上成败得失的经验与教训,阐明和发挥”欲治其国者,先齐其家”和”家不齐则国不治”之道理的思想倾向,也可见李觏对礼学
焦竑《易筌》对吴澄易学的沿革及其学术史
意义
作者:
吴正岚
来源:
周易研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《易筌》
吴澄
汉易
宋易
象例
训诂
描述:
从宋代恢复古易的学风中获得了启迪。
晚年能服务
社会
,是件快乐的事华盖山防空洞里有个“武友会”,
作者:
暂无
来源:
温州都市报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
晚年能服务
社会
,是件快乐的事华盖山防空洞里有个“武友会”,
金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的
社会
背景
作者:
于叆龙
来源:
承德民族师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘秉忠
金元之际
佛教传播
耶律楚材
曹洞宗
中国佛教
佛教禅宗
蒙古人
以儒治国
天宁寺
描述:
金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的
社会
背景
孟姜女故事的流传与地域
社会
:江西广昌“孟戏”的文化考察
作者:
吴承游
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
孟姜女故事
孟戏文化
民间传说
古代文学
描述:
涵相当丰富。作为一种古老的地方戏曲文化遗产,广昌“孟戏”具有独特的艺术价值、历史价值和社会学价值。本文正是以此为个案,从孟姜女故事的源起、流传及
意义
演变入手,对曾、刘两家“孟戏”的文本进行考源
陆象山
社会
成人教育思想:兼谈陆朱《太极图说》论辩的实质
作者:
杨云生
来源:
抚州师专学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
陆象山
成人教育
成人教育
太极图说
太极图说
描述:
陆象山提出以“保极”为目标的
社会
成人教育思想。“保极”必须“保心”,官吏必须廉洁正直并减省民力负担。
罗汝芳的
社会
思想与实践:以《罗汝芳集》为中心
作者:
晏春莲
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
罗汝芳
罗汝芳
社会
思想
社会
思想
孩提之心
孩提之心
同天
同天
乡约
乡约
族会
族会
描述:
、正文。(一)罗汝芳的
社会
思想理念。提出罗汝芳理想
社会
的道德源泉是孩提之心这一道德自我;社会关系的规范是孝弟慈;理想
社会
的模式是仁而万物一体,在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”,以实现人与物
何中的生平与
社会
网络:入元以来江西士大夫群体研究管窥
作者:
腰蓝
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
元代
何中
江西
士大夫
交游
描述:
、出游情况(路线、地点)的考据。下篇主要研究何中的
社会
网络。何中的交游十分广泛,涉及名儒耆老、贵宦名绅、硕儒文豪和方外人士等多种类型。他们之间通过诗文唱和、鉴赏品评、抒情达意、游历山水、题诗作序,促
市政协委员、社科院劳动保障与
社会
政策研究室主任胡苏云:
作者:
暂无
来源:
劳动报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
针对上海养老金缺口,各方对已出台的“柔性退休”政策给予厚望。推迟领取养老金, 能否在短期内减轻上海养老金总盘子的压力?胡苏云告诉记者,客观来看,这一块的缓解作 用有限。“延迟退休涉及企业和员工双方的意愿,企业有需求,员工有愿望,才能达成一致。 目前来看,这一政策只能涉及相当小一部分人,相比偌大的养
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