检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(7921)
报纸
(808)
学位论文
(180)
图书
(145)
会议论文
(43)
按栏目分组
历史名人
(8927)
地方文献
(121)
宗教集要
(16)
才乡教育
(15)
非遗保护
(6)
地方风物
(5)
红色文化
(4)
文化溯源
(3)
按年份分组
2012
(528)
2011
(546)
2010
(532)
2008
(419)
2004
(228)
1999
(232)
1990
(119)
1989
(125)
1987
(168)
1978
(31)
按来源分组
晋阳学刊
(29)
北京大学学报(哲学社会科学版)
(20)
社会科学评论
(3)
华人时刊(中旬刊)
(2)
齐齐哈尔师范学院学报(哲学社会科学版)
(2)
丽水师范专科学校学报
(2)
中国医疗保险
(1)
商业故事
(1)
西南民族大学学报(人文社会科学版)
(1)
杭州文博
(1)
相关搜索词
祖宗之法
因革观
变革
司马光
王安石
分歧
城镇职工
君子
答司马谏议书
社会经济改革
礼乐
孔子
大地主
启示
以义理财
同一
科举制度
人才观
财政困难
太皇太后
名声
古典散文
《乌江亭》
《题齐安驿》
古代文学
三皈依
历史人物
古诗
妻子
首页
>
根据【检索词:试谈司马光的变革理论及与王安石的分歧】搜索到相关结果
9097
条
王家上天,司马入地
作者:
马军
来源:
知识窗
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
司马光
王安石
北宋时期
人生轨迹
标志性
辞世
描述:
话的正是“道不同,不相与谋”的司馬光。
王安石
的政治主张得到了锐意进取的宋神宗的支持。他要强干弱枝,他要振兴朝廷,他要富国强兵。在经济、政治、军事、教育等方面大刀阔斧地进行了一系列的
变革
,如农田水利
还惠于民
作者:
徐怀谦
来源:
党政干部参考
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋神宗时期
司马光
王安石
辩论
财富
主张
分配
描述:
北宋神宗时期,主张变法的
王安石
与主张守成的
司马光
围绕财富这个话题展开过一次辩论,辩论的焦点在于国家和人民如何占有和分配财富。《宋史·
司马光
传》记载
都是君子惹的祸
作者:
易水寒
张译丹
来源:
芳草(经典阅读)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
君子
王安石
司马光
小人
记载
委曲
描述:
为所欲为,祸害天下,以致民不聊生。假如当初君子们不这么决绝,而是委曲求全,等
王安石
的锐气发泄完毕。再平心静气地跟他讲道理,对国家的危害或许就要小一些。
苏轼
作者:
暂无
来源:
获奖作文选萃(中学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏轼
不同意见
王安石
司马光
制科
入仕
描述:
苏轼22岁中进士,26岁又中制科优入三等(宋代的最高等),入仕后奋厉有用世之志。他为人坦荡,讲究风节,有志于改革朝政且勇于进言。由于注重政策的实际效果,他在
王安石
厉行新法时持反对态度,当
司马光
废除
秦始皇为什么要杀吕不韦:读《资治通鉴》之三
作者:
韩毓海
来源:
南风窗
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《资治通鉴》
吕不韦
秦始皇
政治制度
王安石
司马光
描述:
奏始皇正是通过解决吕不韦集团的问题,塑造了中国基本的政治制度,这种抉择的裂度和思考的深度,并不是
司马光
这样一味与
王安石
对着干的书生所能体会万一的。
怎样写出有新鲜感的文章
作者:
孟涛
来源:
青少年日记(小学生版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文章
新鲜感
《资治通鉴》
王安石
书稿
司马光
书房
描述:
么文章。
只今惟向梦中寻:浅析《牡丹亭》的现实意义
作者:
庞婧绮
来源:
文学界(人文)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情
情
理
理
封建礼教
封建礼教
牡丹亭
牡丹亭
畸恋
畸恋
描述:
强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨.
世间只有情难诉——《牡丹亭》所涵盖的哲学意蕴
作者:
赖丽青
来源:
福建教育学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情
情
理
理
抗争
抗争
时代精神
时代精神
描述:
汤显祖的《牡丹亭》之所以位列“中国古典名剧”之尊,不仅在于作品塑造了杜丽娘这个全新的女性形象,而更重要的是剧作诠释了汤显祖的哲学思想,表达了一种“生而有之”的“情”与明代社会所奉行的“
理
”之间
陆象山之“宇宙便是吾心”
作者:
张增勇
贺松兰
来源:
天津市经理学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
陆象山
心
心
理
理
宇宙
宇宙
描述:
宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段,陆象山是这个阶段学术上的重要代表,他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的,通过“心即
理
”的论证达到“宇宙便是吾心”的阐述,以实现他维护
汤显祖“至情观”辨析
作者:
唐卫萍
来源:
长春师范学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
《牡丹亭》
《牡丹亭》
至情
至情
理
理
描述:
汤显祖的"至情观"在其戏剧作品尤其是《牡丹亭》中展露无遗,然而"情"在汤显祖这里至少包含两个方面:一是对"情"的承认和赞美,二是"
理
"对"情"的引导和收束。前者是论"情"的起点,后者则是"情
首页
上一页
49
50
51
52
53
54
55
56
57
下一页
尾页