检索结果相关分组
- 江西词脉共清雅 风味细品各千秋：谈晏殊词与欧阳修词的风格差异
- 作者：张英 来源：乐山师范学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 欧阳修 欧阳修 风格 风格 伤春 伤春 悲秋 悲秋
- 描述：而常品味酒醒后的孤独;而欧阳修则更具有外向的与他人同乐的精神,其词常表现对于歌舞、美酒的深深沉醉。
- 宋明浙东事功学与心学及其合流——兼论王学的思想来源及性质
- 作者：滕复 来源：东南文化 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 浙东 王阳明 永嘉 陆九渊 思想来源 本体 宋明 知行 朱嘉
- 描述：后浙东学术的主流.而宋明浙东思想与学术主流的流变过程,其实也就是事功学与心学各自发展与相互融合的过程.
- 诠释学距离与理解之蔽的形成：陆九渊心学诠释学思想辨析之二
- 作者：彭启福 来源：学术界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诠释学距离 心学 理解 陆九渊
- 描述：蔽的形成机制,为我们在文本解读过程中正确处理读者主观性与作者主观性之间的张力,以达成对文本作者原初意图的准确把握,提供了重要的启迪。
- “道通为一”与庄学的“新意” 王雱与荆公新学的庄学思想特色
- 作者：尚杜元 来源：中国道教 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荆公新学 庄学史 “道通为一” 思想特色 新意 王雱 王安石 庄子
- 描述：在北宋庄学的视野中，荆公新学的庄子注及庄子义解都是十分重要的思想文献，其中保存最完整、在庄学史上最受称道的就是王安石之子王雾（字元泽）所作的《南华真经新传》，
- 苏轼知密州时期的思想与其《江城子》词
- 作者：闫笑非 来源：北方论丛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 《江城子》 王安石 密州 变法派 文彦博 最高统治者 《滕王阁序》 具体语言环境 向往功业
- 描述：苏轼知密州时期的思想与其《江城子》词
- 论晏殊思想性格中的儒释道结构特征
- 作者：王丽洁 来源：海南师范学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 面折庭争 中庸 无为 中道观
- 描述：晏殊在庭议党争盛行的北宋,既表现出不喜争斗喜调和、喜静不喜张扬的个性,但又不失积极进取,这是他按照儒家中庸之道、道家处政以无为和佛教中道观修习的结果。论文描述了儒释道三家思想在晏殊性格中结合的独特
- 陆九渊伦理思想新探
- 作者：罗国杰 来源：中国人民大学学报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国伦理思想 陆九渊 朱熹 伦理学 陆象山 “心” 圣人 发明本心 良心 道德品质
- 描述：所使用这些概念、命题的本来的意义。