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真善相融的规讽性审美原则——中国古代政治讽刺诗的审美特色
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作者:陈华 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代政治 政治讽刺 讽刺诗 诗经 审美原则 王安石 我国古代 审美主体 相融 思想影响
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描述:中的真与善的相融,既是审美主体审视审美客体的基本原则,也是调整审美主、客体之间的关系,使审美客体更好地为审美主体服务的指导思想。真与善在政治讽刺诗创作中,一方面,表现为“情景合一”;另一方面,这种情与景的相融合一却存在着明显的互制性,即审美主体一方面要坚持真情实感与真境真景的统一,以体现真美,另一方面又必须坚持规讽的原则,以体现善美。就政治讽刺诗的创作实践而言,这种规讽性的善美往往是受客观因素制约的。鉴于此,中国古代政治讽刺诗审美原则中的真也往往受善制约,从而显示了真善相融的规讽性审美原则的独特性。
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“华”、“花”辨析
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作者:周业金 来源:语文教学与研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “花” 王安石 《游褒禅山记》 读音错误 语文课本 古今字 花山 辨认出 文字 汉字
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描述:,留下一串串疑问。怎样让学生明白王安石推断的原因呢?得从“华”、“花”二字说起,还要联系文章开头、中间、结尾三处文字详加消化。 汉字最初只有“华”(huā)字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华
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中国历代漕运改革述论
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作者:吴琦 来源:复印报刊资料(经济史) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 漕运制度 刘晏 中国历代 海运 运河 危机 制度完善 王安石 明中期 《资治通鉴》
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描述:征:1.漕运改革总是与理财安民紧密联系的,其中又以理财为先;2.明中期以前的漕运改革重于制度完善,明中期以后的漕运改革则主要是挽救潜运危机;3.历代漕运改革的社会影响既有正面的,也有负面的。
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桃木崇拜漫谈
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作者:彭印川 来源:文史杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平御览》 《荆楚岁时记》 辟邪 桃符 李时珍《本草纲目》 伏邪 襄公二十九年 《左传》 王安石 楚康王
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描述:人梗著门户以厌邪,此仙木也”,同卷又引《梦书》说“桃为守御,辟不祥。”李时珍《本草纲目》则从“五味”的角度解释桃木辟邪,“桃木辛气恶,故能厌伏邪气,今入门上用桃符辟邪以此也。”
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论宋朝的理学教育思想
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作者:王连增 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学教育 程朱理学 朱熹 理学家 气质之性 事功学派 王安石 教育思想 北宋 宋王朝
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描述:行古文崇儒视为国
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蔡上翔《王荆公年谱考略》及李壁《王荆文公诗笺注》勘误补正
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作者:高文 高启明 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 考略 契丹 年谱 《四库全书总目》 年三十 集贤院 误补 刑狱 江东
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描述:蔡上翔《王荆公年谱考略》及李壁《王荆文公诗笺注》勘误补正高文,高启明知人论世,有赖于其人的年谱和有关的资料,而资料中尤以作者的诗文创作为主。其年谱中的时间和行为,必须信而有征,诗又创作的笺注,必须正确无误,才能达到知人论世的目的和使人信服的效果。蔡上...
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江西古代妇女的文学生活及其文化意义
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作者:姚品文 来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西古代 文学生活 丈夫 文化意义 女诗人 女性作者 女作者 王安石 文学妇女 女子
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描述:点滴滴,洒向那化育精英的文化土壤。今天我
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重评市易法
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作者:顾全芳 来源:学术月刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 市易法 王安石 宋神宗 商品经济 中小商人 商品流通 商业贸易 宋代社会 商品生产 不抑兼并
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描述:繁荣和商品经济的发展。事实确实如此。待到北宋中期,市场发达,商品丰富,呈现前所未有的兴旺景象。同时,国家征收的商税,成为主要的财政收入。“景祐中,岁收商税钱四百五十余万缗,酒课四百二十八万余缗,盐
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提升文化品位 建好六大公园
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作者:罗大林 来源:贵阳文史 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化品位 樱桃 花文化 《梅花》 饮食文化 布依族人 花开放 金阳新区 儿童公园 王安石
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描述:贵阳市计划建设第二环城林带,并拟建设6座分别以桂花、梅花、樱花、玉兰、杏花及竹子为主题树木的公园。为提升这些公园的文化品位,中共贵阳市委副书记罗大林亲自撰文,连续在《贵阳日报》发表,本刊征得作者同意,特予转载。
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黑城遗书(汉文)诠注目录导言(三)
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作者:缅希科夫 王克孝 来源:敦煌研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 西夏文 文书 西夏国 黑城 道家 女真人 吕惠卿 王安石 历书 儒家
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描述:要说一下。一本标题为《南华真经》(扉页上署名“南华真人”)是12世纪末或13世纪初原文的普通重刻本。另一个版本非常重要和有意思,有吕惠卿(约死于公元1106年),著名的改革家王安石在