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王安石
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根据【检索词:王安石变法中的先后缓急】搜索到相关结果
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条
王荆公文集笺注 (下册)
作者:
宋
王安石撰
李之亮笺注
来源:
巴蜀书社
年份:
2005
文献类型 :
图书
关键词:
王安石
1021
1086
文集
王荆公文集
注释
描述:
王荆公文集笺注 (下册)
王荆公文集笺注 (上册)
作者:
宋
王安石撰
李之亮笺注
来源:
巴蜀书社
年份:
2005
文献类型 :
图书
关键词:
王安石
1021
1086
文集
王荆公文集
注释
描述:
王荆公文集笺注 (上册)
王荆公文集笺注 (中册)
作者:
宋
王安石撰
李之亮笺注
来源:
巴蜀书社
年份:
2005
文献类型 :
图书
关键词:
王安石
1021
1086
文集
王荆公文集
注释
描述:
王荆公文集笺注 (中册)
北宋熙丰诗坛研究
作者:
庄国瑞
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
熙丰诗坛
宋调
王安石
苏轼
黄庭坚
元祐体
描述:
科举考试、重用文臣等一系列改革措施,北宋建立起了自秦朝以来中国最庞大、最成功的文官系统,科举与文治的结果,使众多中下层的十人有机会参与到政治
中
来,造成中下层十人大量上达的局面,这是北宋中期人才大盛最
北宋居士诗研究
作者:
昝红霞
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
居士
北宋
王安石
苏轼
黄庭坚
陈师道
描述:
绪论探讨了三方面的问题:“居士”具有儒家和佛教两个基本文化渊源,后者
中
的《维摩诘经》对居士概念的丰富和发展起了巨大的推动作用;居士的人生特点包括能很好地处理出世与入世的矛盾,调整世间与出世间的生活
荆公新学及其兴替
作者:
王书华
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
荆公新学
朔学
洛学
蜀学
道德性命
宋元学案
王安石
描述:
乃至诋毁,根本未给其以应有的学术地位。有着宋元学术史之称的《宋元学案》本是以...
北宋老学初探
作者:
詹刚
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
北宋文学
老学著作
心性学
苏辙
王安石
《老子注》
描述:
的老子注就代表另一种方向。两者都以《老子注》来阐发自己的政治学说。其中尤以
王安石
对老子学说的改造最为引人注目。他实际是抛弃了长久以来“以无为本”,之说.标举“礼乐刑政”,在注老之作
中
体现了他的
变法
精神
士论与道理: 试由宋代士人政治之发展解释理学的兴起脉络
作者:
林汉文
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
士人政治
士论
王安石
欧阳修
司马光
朱熹
北宋政治
描述:
現的。是以本文首先針對傳統的士人政治所安排的社會藍圖作一概觀,從士的社會地位及產生選拔方式,以至於社會期望各點作分析。
唐宋兩代在時代上相連而在發展方向上卻有許多值得注意的對比,士人政治觀念的相異便是其中之一。本文議論雖橫跨唐宋數百年,其實要端始終如一,均在考察士人領袖對理想人間秩序的認知與實踐。
本文標題除了士論與道理之外,就是理學。但其實主要的篇幅不會花在理學本身上面,而更多處理北宋的政教。此源於本文認為當我們用人間理想秩序重建這一尺度來觀察宋代儒學,便會發現最後出也最具體系規模於此者,即是由朱子集其大成的理學。就本文的觀點論,便在於理學對孔門道理提出了唯一且絕對的天理假設,並試著依此假設而去理解萬事萬物在世界上各自不同的存在方式並賦與其整體一種意義。如此一來政教合一的理想人間秩序在理論上的完備便跨出了一大步。理學並不一定是最後或者最好的答案,但它確實試著為至少有宋一代的儒學發展提供總結。
北宋天人感应政治思想之研究
作者:
颜汝庭
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
北宋
天人感应
政治思想
董仲舒
欧阳修
王安石
描述:
用。因此可見大臣以「天災為時數」的言論回應君主;亦可見天書事件
中
充斥祥瑞和天命思想。但相對地,也有不斷持批評天書事件的朝臣。在學術上,也有儒者對作為天人感應思想依據的《尚書.洪範》進行反五行災異的理論
荆公学派与辩证法哲学
作者:
漆侠
来源:
河北学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
荆公学派
辩证法
哲学
王安石
熙宁
变法
发展
描述:
荆公学派与辩证法哲学
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