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关于秦观生平、思想的琐见
作者:程杰  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄老思想  道家思想  王安石  秦观  崇佛  科举  欧阳修  学术  熙宁  生平 
描述:他在《与乔希圣论黄连书》中说:“某倾年血气未定,颇好方术之说,读医经数年”,他家又“世崇佛氏”(《五百罗
温公与荆公变法思想之比较
作者:骆啸声  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 变法思想  圣人  孔子  孟子  尧舜  王安石  盂子  君德  孔孟  治乱 
描述:故又是一位经学家和古文学家,为唐宋散文八大家之一,他俩的学问,博大精深,政治思想,各具特色,在中国历史上都享有崇高的地位。
文化建构与文学史
作者:林继中  来源:社会科学杂志 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举制  北宋中期  王安石  士族门阀  庶族地主  中央集权  文学史研究  科举取士  士大夫  官僚机构 
描述: 将文学史置于社会学、政治经济学的视野加以考察,是建国以来的文学史研究的主要范式。这一范式取得了坚实的成绩。然而人们依然不能满意,特别是在当前开放改革的热潮中,文学史号当今现实拉开距离,在相当多青年学生的心目中成了“冷门”。要使文学史获得现代意识与活力,就必须在我国长期形成的文化构型的发展、嬗变的运
碑文辨
作者:马纯武  来源:语文教学通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 碑文  花山  王安石  石碑  褒禅山  注释  残留  华山  字迹  文章 
描述:”字释为“单个的字”,将“为”释作“仅有”、“作为”、“残留”等。这样,全句的意思就是:“碑上的字迹都已模糊不清了,只有花山二字还可以认
“李杜文章在,光焰万丈长”--李杜优劣论述评
作者:陈贻焮  来源:文艺理论研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白  杜甫  李杜  王安石  创作时期  杜诗  八仙  太白  文章  光焰 
描述:日忆李白》编在天宝五载春;接着将《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》编在《春日忆李白》之后《今夕行》之前,虽未明言,心里也认为这诗当作于天宝五载春:这种安排,或据旧注所作考证或酌情而定,大致上是可
关于宋诗
作者:胡明  来源:文学评论 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗研究  唐诗  钱钟书  江西诗派  江西派  黄山谷  欧阳修  王安石  学杜  文天祥 
描述:又说:“陈三立是近代宋诗的代表作者,但他的《散原精舍诗》里实在很少可以独立的诗.”(1)——这些模仿的“宋诗”,不能“独立”的诗,当然
谈谈现代汉语中形容词作动词的用法
作者:潘双宣  来源:语文知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 形容词活用  现代汉语  动词  特殊用法  语言现象  古汉语语法  词类活用  使动用法  王安石  毛泽东同志 
描述:,就绘形绘色地写出了春风送暖,使江南大
《读孟尝君传》何以千古传诵?——兼谈我国古代散文的审美要素
作者:皇甫修文  来源:名作欣赏 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  古代散文  答司马谏议书  审美价值  比兴寄托  治国安邦  文章气势  古典散文  作品 
描述:理力驳,得出结论。“《读孟尝君传》不愧为名家名
美玉也需精工琢--《豆蔻梢头》编辑手记
作者:李映  来源:戏剧文学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 梢头  王安石  创作态度  美玉  精工  作品  人物关系  作家  责任编辑  大戏 
描述: 当我读完《豆蔻梢头》的最后一个标点,已是月上中天,然而却毫无困倦之意,就如同喝了一杯甜美浓烈的咖啡,令我兴奋不已。倒在床上,不禁生出一些感想来;一部作品的成功,因素是多方面的。但是作家严肃认真的创作态度确是至关重要的。赵赴同志是我省较有成绩的作家之一。他不但善写散文、小说,而且戏写得也好。他的大戏
借得丹青写精神(《谈艺录》方法谈)
作者:钟元凯  来源:新华文摘 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 谈艺录  王安石  中国传统诗学  分析方法  文学史  文学现象  批评史  诗论  精神  丹青 
描述: 《谈艺录》是一部以探讨中国传统诗学为主要内容的著作。中国是一个诗的国度。几千年来,在各项文学艺术的门类中,诗的成就最光彩夺目,它也就当仁不让地成了人们谈艺的重心。不仅是诗话词话,就是在最寻常的日记、尺牍中,又何尝不能见