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“春风自绿江南岸”——王安石《泊船瓜洲》诗版本考辨
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作者:董朝刚 来源:唐山师范学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《泊船瓜洲》 王安石 版本考辨 江南 《宋诗纪事》 王安石诗 临川 《全宋诗》 文集 明嘉靖
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描述:。旋改为‘满’。凡如是十许字,始定为‘绿’。”自古以来,这条笔记成为王安石作诗精于炼字的范例。然而,人们似乎忽略了一点,即“春风又绿江南岸”之“又”字,最早应为“自”。
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《请严塞漏卮以培国本疏》作者异说考辨
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作者:黄细嘉 来源:清史研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄爵滋 张际亮 鸦片战争时期 林则徐 经世致用思想 考辨 塞漏 鸦片问题 严禁论 抵抗侵略
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描述:《请严塞漏卮以培国本疏》作者异说考辨
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吴炳行实考辨及其传奇平议——兼向蒋星煜先生请教
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作者:孙秋克 来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: ~~
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描述:吴炳行实考辨及其传奇平议——兼向蒋星煜先生请教
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形象·兴象·意象-古代诗论中几组形象范畴考辨之一
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作者:陈一琴 来源:福建师大学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 兴象 意象 古代诗论 诗歌形象 胡应麟 考辨 文心雕龙 方东树 诗说 诗歌创作
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描述:的内容和界限;“意境”只是其中的一个基本范畴,决不能混同而论。本文仅就诗说史上一组最基本的范畴——“形”、兴象”、“意象”,作个初步的考察和辨析,企望能勾出它们产生、发展的轮廓,并找出一点规律性
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乌江·李渡·夜郎天——李白留别宗璟时地考辨
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作者:刘友竹 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌江 浔阳 夜郎天 李白 考辨 王琦 莫邪 巫山 黄牛 曾巩
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描述:乌江。张须元《缘江图》载九江之名,四曰乌土江,六曰白乌江。《太平寰宇记》引《浔阳记》云‘九江在浔阳,去州五里,名曰乌江,是大禹所疏。’知此诗所谓乌江者,指浔阳江耳,非和州之乌江县也。”此说一出,后
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有关王安石评价的几种观点及其资料考辨:兼谈王安石变法的思想
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作者:李国伟 来源:开封教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 儒家 儒家 法家 法家
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描述:对王安石的评论,历来流行不少似是而非的观点:黜《春秋》之书;商鞅能令法必行;关于《上仁宗皇帝言事书》;苟命矣,则如世之人何等等。不少人认为王安石变法是在法家思想指导下进行的,但事实并非如此。澄清错误观点,是王安石研究中必须解决的任务之一。
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傳世《寒山詩集》中禪詩作者考辨
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作者:賈晉華 来源:中國文哲研究集刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 寒山 寒山詩集 禪詩作者 曹山本寂 對寒山子詩
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描述:密考證,以較充分證據說明這些禪詩主要體現禪宗洪州宗、石頭宗二系的思想,並大量採用中、晚唐時此二系禪僧機鋒對答的慣用語,其語音和用韻方式也較接近晚唐人;其真正作者不是寒山,而是禪宗曹洞宗的創始人之一曹
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话本《拗相公》与文言小说《钟离叟妪传》关系考辨
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作者:乔光辉 来源:书品 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说 话本 考辨 《警世通言》 通俗小说 王安石 《钟》 简称
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描述:《京本通俗小说》中的话本《拗相公》(下简称《拗》篇),即《警世通言》的《拗相公饮恨半山堂》,与赵弼《效颦集》卷中《钟离叟妪传》(下简称《钟》篇)为同一题材,写王安石前往江宁途中的遭遇,讽刺了新法,对王安石进行了人生攻击。[第一段]
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清人杂剧《浇墓》作者考辨:兼谈《浇墓》与《疗妒羹》传奇的关系
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作者:吴书荫 来源:中国文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 散曲 剧曲 《浇墓》 沈清瑞 吴炳
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描述:种现象更为突出,值得深入探讨和研究。
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杜诗“吴体”与宋诗传承:胡应麟《诗薮》引诗考辨
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作者:陈广忠 来源:中国韵文学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜诗 吴体 诗律 宋代 传承
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描述:杜诗“吴体”,影响深远。宋代诗坛,追求变革,黄庭坚等众多诗人,宗师杜甫,将“吴体”推而广之。对《诗薮》中涉及的杜甫“吴体”,以及欧阳修、黄庭坚、张耒三人的诗作,进行详尽的格律分析,可厘清杜甫“吴体”与宋诗的内在联系以及其继承关系。