检索结果相关分组
- 汤显祖诗研究：思想历程的建构与「家」的探讨
- 作者：陈孟妘 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖诗 家 情
- 描述：發展歷程。這一個思想歷程，同時也是湯顯祖一生實踐並整合個人生命與家族使命的過程。透過這一個思想歷程可以發現，湯顯祖個人所欲展示的也是現代研究主要建構出的，那一個獨立而獨特且洋溢著個人精神的自我形象，其實走過長期的人格矛盾與思想衝突的過程；且這一個個人形象最終是重新紮根在家庭中本然的親親之情上。
- 心理效应是建构教学互动心理场的引擎
- 作者：暂无 来源：语文教学与研究(教研天地) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：心理效应是建构教学互动心理场的引擎
- “内圣”还是“外王”：重新解析王安石讲学金陵的学术建构
- 作者：杨天保 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 金陵王学 王学 《三经新义》 新学
- 描述：对象——一种极富“外王”指向性的“三经新学”,大有分别。
- 养兵卫民－募兵制合理化论述在宋代的建构
- 作者：暂无 来源：中央研究院历史语言研究所集刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 募兵制 王安石 宋神宗 保甲 晁说之 Song dynasty mercenary armies Wang Anshi Emperor Shenzong militia Chao Shuizhi
- 描述：养兵卫民－募兵制合理化论述在宋代的建构
- “内圣”还是“外王”―重新解析王安石讲学金陵的学术建构
- 作者：杨天保 来源：河南大学学报·社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 金陵王学 王学 三经新义 新学
- 描述：对象－一种极富“外王”指向性的“三经新学”，大有分别。
- 宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
- 作者：曾华东 来源：阳明学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨万里 阳明心学 宋代 知行并重 哲学著作 诚斋易传 知行关系 陆象山 性与天道 契合点
- 描述：党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道
- 现代新儒家眼中的陆象山
- 作者：余品华 赖功欧 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现代新儒家 现代新儒家 直觉 直觉 心学 心学 成德之教 成德之教 象山学说 象山学说
- 描述：刘藏山这一段是儒家内圣之学的最高峰；唐君毅则视陆学为尊德性致广大极高明之学滁复观认为要把握象山思想，必先把握义利之辨的总枢纽。
- 陆象山"荆门之政"及其反思
- 作者：郑晓江 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 荆门之政 荆门之政 现代沉思 现代沉思 心学 心学
- 描述：伸;第二,现代社会要根除政治生活中的人治现象,不在抛弃儒家的德治观念,相反,倒是应该正确地理解儒家的政治学说;第三,从政者应该具备哲学的思维、哲学的方法、哲学的境界,以哲人的身份从事政治的活动。
- 陆象山与杨慈湖师弟关系辨证
- 作者：孙齐鲁 来源：现代哲学杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 杨慈湖 杨慈湖 师弟关系 师弟关系 心学 心学
- 描述：慈湖与象山,固有师生之谊.然慈湖之学,并非主要得力于象山,而是在其父亲的教诲下研<易>、并深造自得的结果.慈湖对象山学之贡献,更多体现为对陆门声势的壮大.考察慈湖、象山师弟之授受关系,可知后世以慈湖
- 汤显祖的“情至说”
- 作者：钟芳 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 情至说 情至说 生生之仁 生生之仁 心学 心学 情感解放 情感解放
- 描述：的强大力量，最终实现上下和谐、人人相亲的“有情之世界”。汤显祖提到的“情”“理”之辩，都是与达观禅师讨论佛理而发。汤显祖的“情”，是一种“贵生”之“情”，也就是说，它不仅包含有个人喜怒哀乐之私“情”，还包含着“贵天下之生”的公“情”。对汤显祖来说，忘“情”即意味着忘世，这对汤显祖来说则无法做到， 因而终其一生都为情所苦，无法解脱。汤显祖重“情”，却否认纵欲。作为一位儒家的知识分子，汤显祖对“礼”的看法是存在矛盾的，他认为不能以“礼”害“情”，又不想或者不能公开彻底地反对。公安派的“性灵说”，与冯梦龙的“情教说”从不同的角度，对“情至说”进行了发挥，它们共同构成了晚明情感解放的大潮。