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饰词三要
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作者:徐原 来源:思维与智慧 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗词 词话丛编 李煜词 杜甫诗 唐圭璋 王安石 语言 清人 赵嘏 重迭
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描述:洞不可掇”;赵嘏诗云:“夕阳楼上山重迭,未抵闲愁一倍多。”有以“江”喻愁者,李煜词云:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东
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宋诗三论
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作者:寇养厚 来源:山西师院学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清之际 三论 王安石 以文为诗 唐人 诗经 欧阳修 宋诗 表现手法 北征
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描述:诗歌优秀传统的继承和发展,是在诗歌发展的道途上所开辟的一条新径。
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“三不能至”小议
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作者:叶石 来源:学术研究 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 褒禅山 马克思 含山县 坚持 圆周率 小议 精神 革命 安徽
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描述:,非有志者,不能至也;其二,力不足者,不能至也;
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王安石的“三不足”
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作者:暂无 来源:成语典故注释 年份:1978 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的“三不足”
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文登学
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作者:田序强 来源:党员干部之友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》 秦始皇 文人 得名
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描述:州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学
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春秋战国时代儒、墨、道三家在音乐思想上的斗争
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作者: 捷 伍康妮 来源:音乐出版社 年份:1960 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 中国 春秋战国时代
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描述:春秋战国时代儒、墨、道三家在音乐思想上的斗争
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王安石定科举法士各占一经春秋独不与论
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作者:袁树滋 来源:学生文艺汇编 年份:1926 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石定科举法士各占一经春秋独不与论
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从对春秋意象的偏爱看晏欧词风差异
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作者:张幼良 来源:常熟理工学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 欧阳修 风格 春意象 秋意象
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描述:晏殊词与欧阳修词虽然总的看来词风相似,但实际上同中有异。两人在词中对秋意象和春意象分别有着不同的偏好,从这种不同的偏好之中我们可以看出两人词风的差异。首先,晏殊词比欧阳修词更具悲凉意蕴;其次,晏殊词比欧阳修词更多文士气质;再次,晏殊词偏于老年感慨,欧阳修词更具少年心态。
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考古学家王恩田全面解读纪王崮春秋古墓春秋大墓主人应是中氏纪
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作者:暂无 来源:济南日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:考古学家王恩田全面解读纪王崮春秋古墓春秋大墓主人应是中氏纪
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像昆曲一样去爱 ―――从《牡丹亭》看昆曲爱情欧阳宜准
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作者:暂无 来源:中南大学报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:再次捧起汤显祖的 《牡丹亭》是因为王力宏的一首 《在梅边》,现代快节奏的rap与古典昆曲“不在梅边在柳边”的旋律结合,心中竟有一种说不出的暗涌在翻腾,也许就像歌词中写的:“生活太忙乱,没有时间在那里看十九个小时,看一曲《牡丹亭》。”而所谓的“忙乱”,在“乱”不在“忙”。这个社会赋予了我们太多的浮躁,