检索结果相关分组
- 曾巩治学浅谈
- 作者：夏老长 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 治学经验 南丰 进士及第 唐宋古文八大家 欧阳修 整理古籍 育材 勤学 司马迁
- 描述：。我仅就自己所掌握的史料,把曾巩的治学经验,作一概括的介绍。错误和不当之外,敬请诸位研究者们批评斧正。
- 试论苏轼的政治态度和文学成就
- 作者：马积高 来源：湖南师院学报(哲学社会科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 政治态度 司马光 地主阶级 保守派 欧阳修 变法派 政治思想 大地主 苏轼
- 描述： 苏轼是宋代著名的文学家。他的诗、词、散文和赋都对当代和后世有较大的影响。但他的思想比较复杂,因而人们对他的评价一直存在着分歧。四人帮及其御用文人罗思鼎、梁效之流,为了达到其篡党夺权的罪恶目的,借古非今,在他们搞的所谓批儒评法过程中,给一
- 王安石诗文述评
- 作者：胡守仁 来源：江西师院学报(哲学社会科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石诗 宋王朝 欧阳修 诗歌 韩愈 散文 述评 现实主义精神 抑兼并 人才
- 描述：散文或诗歌,在当时都
- 北宋诗文
- 作者：胡守仁 来源：江西师院学报(哲学社会科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 王安石 西昆体 地主阶级 晚唐五代 韩愈 柳开 范仲淹 散文 古文
- 描述：以诵读,而在于“古其理,高其意”,“应变作制,同古人之行事”,为当前的
- 熙宁变法的第二号人物-吕惠卿
- 作者：薛谋崇 来源：福建论坛(文史哲版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕惠卿 王安石变法 熙宁变法 变法派 千秋功罪 反对派 宋神宗 欧阳修 史学家 北宋
- 描述：高度的评价,然而吕惠卿的千秋功罪,曾几何人予以公正评说?自宋以后历代评论家,反对变法者自不必说,即是肯定变法者亦以王安石任用章悖、吕惠卿等所谓"小人"为非.明人章衮撰《王文公集序》说:"……所以不惜众论,而用章、吕者,亦曰取其才以济吾事尔.然岂有欲求善治而用小人,既用小人而无后悔者耶?数者,公之罪也……".后代
- 三苏散文之美学观照
- 作者：万陆 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代散文 三苏 美学观 唐宋 欧阳修 散文创作 审美范畴 王安石 董仲舒 现实生活
- 描述： 本文想从我国古代散文之特点出发,透过美学之观照,窥探三苏散文之同与异,试图回答三苏散文在唐宋八家中占有三席是否公允,以及三苏究竟是一家还是三家?借此就教于大家与同好。
- 由《奉酬永叔见赠》谈北宋思想与文学
- 作者：黎湘 来源：中文自学指导 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 欧阳修 韩愈 北宋 思想学术 文学 孟子 再论 守道 水灾
- 描述：无施不可者。”而且,此老还满怀欣喜之情赠了王安石一首诗:
- 曾巩的心理机制及其对散文的影响
- 作者：陈晓芬 来源：抚州师专学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心理机制 古代散文 曾巩 文学观念 散文研究 社会环境 作家 文字 欧阳修 王安石
- 描述：与古代散文发生联系的因素是多方面的,诸如社会环境、传统的文学观念以及作家个人的经历地位等,都是散文研究中不可忽视的问题,然而还有一个应予注意的问题,那就是作者的心理机制。虽然从理论上说,传统散文所具有的明道和应用两大特性,排斥了作者在文字中流露性情的必要和
- 且说山水小品
- 作者：伏琛 来源：瞭望 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山水小品 欧阳修 柳宗元 自然景观 游记文学 徐霞客 山林 王安石 大散文 韩昌黎
- 描述：比不上得之于自然景观的情趣,所以,即使在交通很不方便的古代,好作山水胜迹之游者,还是大有人在。游记文学从而也就兴旺起来。柳宗元、韩昌黎、欧阳修、苏轼以至明代的徐霞客等人,皆是此道高手。 山水小品
- 关于苏轼的文学理论批评
- 作者：复旦大学中文系1955级 中国文学批评史宋元小组 来源：学术月刊 年份：1961 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学理论批评 苏轼 欧阳修 王安石 浪漫主义 无为而治 儒家 文学观 佛老思想 消极因素
- 描述：家关心现实、积极入世一面,但也有中庸调和的保守观点;他借助于佛老思想使自己观察问题比较开朗通达,却又带有严重的消极虚无主义倾向。这些观点在他思想中相互冲突着,又相互渗透、制约、影响着。例如他企图以无为而治来实现政治改革,曾说:“智者所图,贵于无迹。”(《上皇帝书》)“治之以不治者,乃所以深治之也。”(《王者不治夷狄论》)他又企图以超然物外来认识现实,适应现实,曾说:“君子可寓意于物,而不可留意于物。”(《宝绘堂记》)以及《超然台记》所谓“游于物之外”,以达到“无所往而不乐”;都是具体的表现。他这种思想的社会阶级根源是:在政治改良运动中新旧势力斗争和党派倾轧日益激烈的条件下,苏轼作为一个从中小地主阶级逐渐上升的比较开明的知识分子,在一定程度上认识到当时社会危机,企图改变现状,使国家富强,人民生活比较安定,这是符合他本阶...