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文涤危和她的《雪桃》
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作者:杨桂拄 来源:农业知识 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:文涤危和她的《雪桃》
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王安石与高僧真净克文
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作者:刘洋 王文华 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石与高僧真净克文
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天马行空:为王相文画集写序
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作者:韦江凡 来源:黄埔 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:王相文为我最后一位爱徒,我因年迈体弱本不收学生,终因相文那种勤奋、刻苦、热情、执着、笃诚、坦率的精神所感动,破格收为弟子。十多年来,通过言传身教,指导相文研习我的恩师徐悲鸿的画马技巧。相文在画马
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郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨:兼评段玉裁对“读为”
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作者:楊天宇 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
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描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
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评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
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作者:李之鉴 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
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描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
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互文性与翻译:从互文性视角评析《牡丹亭》两个英译本
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作者:李粟 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 互文性 互文性 翻译 翻译 《牡丹亭》 《牡丹亭》
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描述:译本的研究现状,接着从互文性这一概念的理论来源着手,着重介绍了有关“互文性”的不同定义,并基于Norman Fairclough对“互文性”的分类提出笔者自己关于互文性的定义和分类的观点,将互文性
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孟昭文感谢报税义工 孟昭文 邹斌
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作者:暂无 来源:侨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:孟昭文感谢报税义工 孟昭文 邹斌
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斯塔文斯基法拉盛造势 孟昭文及部分亚裔侨领支持 侨报记者
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作者:暂无 来源:侨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:斯塔文斯基法拉盛造势 孟昭文及部分亚裔侨领支持 侨报记者
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语文教学指导思想应是文道并重、文道统一(与一土同志商榷)
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作者:暂无 来源:复印报刊资料(中学语文教学) 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:语文教学指导思想应是文道并重、文道统一(与一土同志商榷)
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浮沉中的江文也——1938年至1949年江文也创作、生活评介
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作者:苏夏 来源:音乐研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 江文也 政治思想 孔庙 人品 音乐语言 东京 紫禁城 王安石 欧阳修 音乐创作
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描述:1990年6月11日是江文也教授的八十冥寿。在动荡的更朝换代中,江教授随波浮沉,道路坎坷。时至今日,人们对其人品、艺品、艺术创作,尤其是政治思想和艺术思想方面的议论从没间断:褒贬不一,很难用一句话