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佛教思想对《南柯创作的影响
作者:宋霞霞  来源:沧州师范专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯  《南柯  因果轮回  因果轮回      禅宗  禅宗 
描述:汤显祖的"临川四梦"奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在佛教的大框架下杂有比较浓厚的"万事无常"、"诸色皆空"、"人生如梦"的虚无主义思想和消极的出世思想。
《紫箫》与汤显祖的戏剧创作道路
作者:段庸生  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧创作  《牡丹亭》  张居正  《紫钗  《霍玉传》  “四梦”  汤显祖戏剧  《南柯梦》  杜丽娘 
描述:《紫箫》与汤显祖的戏剧创作道路段庸生能够确立汤显祖在中国文学史上地位的,自然是“玉堂四梦”(《紫钗》、《牡丹亭》、《南柯》和《邯郸》),《紫萧》作为汤显租不成熟的戏剧创作,其文学成就远不及
汤显祖《紫钗创作的“至情”审美
作者:韩丽霞  来源:洛阳师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗  《紫钗      至情  至情 
描述:多才至诚的君子,了却的是“有情人终成眷属”的大团圆结局。《紫钗》别于唐人传奇故事原本,亦别于汤显祖自己早年本于传奇的剧作《紫箫》,人物性格的全新大改造,改悲剧而为大团圆,盖汤氏“尚情”以至褒扬
技为农民所用:―――余姚市农机局总工程师黄鹤年
作者:暂无 来源:宁波日报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述:深受当地农民称道的共产党员,多年来一直坚持努力为农民服务。 一次,黄鹤年在一种粮大户家维修收割机,趴在
此生乐做苦行僧---农民诗人王英
作者:暂无 来源:信息日报 年份:2002 文献类型 :报纸
描述:2002-02-10 07:00 站在诗歌世界里的苦行僧 王英于1927年出生于湖北省浠水县梅梓山竹屋的一个农民家庭。他的父亲在他出生时在外从军,并一直杳无音讯。 世俗的白眼和家庭的不幸
心系农民的好代表——吉林市人大代表崔成
作者:尹凤环  来源:吉林人大工作 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 人大代表  食用菌产业  吉林市  农民群众  黄松  木耳  蛟河  施工单位  梨树沟  思想工作 
描述:心系农民的好代表——吉林市人大代表崔成
一部张派名作的曲折经历
作者:金勇勤  来源:上海戏剧 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海京剧院  沈凤西  编剧  《诗文会》  张派  创作经历 
描述:1 和我共事于上海京剧院,并同样任编剧之职的沈凤西女士,是我的老前辈、忘年交。她人生起落之大,颇有传奇色彩,甚有戏剧性。 2001年盛夏,她闻讯我为避酷暑,每天去上海图书馆,在空调设施良好的
海岛金山寺寻迹
作者:暂无 来源:德州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:海岛金山寺寻迹
趣谈编剧“怪癖”
作者:鲁荷  来源:南国红豆 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  楼板  牡丹亭  创作人员  节拍  佳作  原著  小曲  脱稿  编者 
描述:"良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……"这段出自名剧《牡丹亭》中脍炙人口的名曲,据说是原著汤显祖创作此剧时,一边写一边脚踏楼板,击着节拍而写成的佳作,待至全剧脱稿后,他发现楼板,原来已被踏穿了一个窟窿
编剧技巧漫谈
作者:李之华  来源:剧本 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  玉茗堂派  中国戏剧史  玉茗堂四梦  戏曲史  代表作  作品  牡丹亭  柳梦梅  杜丽娘 
描述:《拜月亭》《杀狗》,即所谓“荆、刘、拜、杀”四大传奇,下启所谓“玉茗堂派”诸大家的戏剧作风,在中国戏剧史中占有非常重要的地位。这一名著,写成于明万历廿六年(一五