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何物《周礼
作者:张舜徽  来源:字词天地 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:何物《周礼
周礼辨证
作者:陈衍  来源:国学专刊 年份:1926 文献类型 :期刊文章
描述:周礼辨证
周礼》概论
作者:王锷  来源:齐鲁文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  郑玄  贾公彦  孙诒让  经学 
描述:礼疏》、《周礼正义》,都是《周礼》研究的代表作。《周礼》对中国历史影响深远,它不仅是儒家的经典,也是我们研究先秦历史的基本文献。
周礼》概说
作者:李里  来源:醒狮国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:到西汉前期儒生们作的与礼相关的各种论文的汇编。《周礼》又名“周官”,相传是汉景帝的儿子河间献王刘德从民间搜集来的一部古书,当时献给朝廷未受重视,西汉末经学家、目录学家刘向、刘歆父子整理朝廷古书时
周礼作者
作者:一叶  来源:新东方 年份:1940 文献类型 :期刊文章
描述:周礼作者
中国古代国家宗教的精确定位——评邹昌林新著《中国古代国家宗
作者:张践  来源:世界宗教研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代国家宗教研究》  书评  邹昌林  周礼  礼文化 
描述:中国古代国家宗教的精确定位——评邹昌林新著《中国古代国家宗
可怜一曲长生殿
作者:刀尔登  来源:国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿  洪升  赵执信  康熙  十七年  中国古代  杨贵妃  西厢记  桃花扇  牡丹亭 
描述: 到了第二年,也就是康熙二十八年的八月,京中一些名流,凑钱请内聚班,在洪升的寓所演《长生殿》。内聚班是京里最有名的剧团,演《长生殿》挣了不少钱,所以或说是他们感谢洪升,主动为洪升祝寿。其实洪升的生日是七月初一,祝寿云云,只是找个名目,只是想大家热闹一场。那一天名士汇集,得到请帖的,都以为荣。弦歌之外,还张酒治具,尽情一乐。 不料有一个叫黄六鸿的,在一边看着生气。黄六鸿,江西人,在山东和直隶做过知县,后调到部里,出事这年,他在工科做知事中。黄六鸿巧于仕宦,进京来自然要各处找门路、送人情。像许多文官一样,他也写诗弄文,以和名士交往。那时京中诗坛祭酒,是赵执信,黄六鸿包了些土产物事,连同自己的诗稿,送到赵执信家里。赵执信恃才傲物,哪里将这个土佬儿放在眼里,回了一句“土物拜登,大稿璧谢”,礼物不客气地收下,诗稿则退了回来。
《长生殿》传奇末尾的八句诗
作者:黄强  来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿  传奇  李商隐  末尾  读书札记  中国古代  牡丹亭  徐朔方  桃花扇  印刷本 
描述:期以来
裤裆驱邪考源
作者:周绚隆  来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《本草纲目》  石道姑  巫术  聊斋志异  杜丽娘  中国古代  徐朔方  传奇剧  致伤物 
描述:妇人有鬼怪之病,烧灰吃了效。”据陈所说,服用的方法是:“剪裁方寸,烧灰酒娘(按:即甜米酒),敲开齿缝把些儿放。”至于其疗效,用陈最良的话说,当然是“不寻常,安魂定魄,赛过反精香。”这段对白和唱词,看上去似乎是无聊的插科打诨。查徐朔方先生的《牡丹亭》校注本,对此也未作解释。但是无独有偶,清人蒲松龄在《聊斋志异·水莽草》中正好有一则相似的记载。水莽草是一种蔓生毒草,开紫花,果
文史札记
作者:姜超  来源:语文学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 心态结构  元明清  道家学派  儒家学派  矛盾情结  儒家学说  境界  中国古代  牡丹亭  红楼梦 
描述:“时日曷丧,予及汝偕亡,”这是中国流传下来最早的一首歌谣,文字比较简单,感情却很丰富。既有强烈深沉的憎恨,又有勇敢刚毅的果决,更不乏与敌同归于尽的气概。现在流传下来的中国古代四大神话,