检索结果相关分组
- 两个叛逆的灵魂:崔莺莺与杜丽娘人物形象比较
- 作者：钱荷娣 来源：电大教学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 《西厢记》 《牡丹亭》 人物形象 崔莺莺 封建礼教 张生 汤显祖 老夫人 爱情
- 描述：中国文学史上,“雅”、“俗”对立现象无过于元明之初。在元代,“雅”、“俗”二线尚属平行发展阶段,散曲与杂剧互不相扰,各自分头发展,而如《西厢记》之影响,元散曲中却是绝无匹敌;到了明代以后,“雅”、“俗”形成了尖锐的地立,俗文学得到了突飞
- 汤显祖怎样给杜丽娘以艺术生命——《惊梦》《寻梦》的人物塑造
- 作者：王一纲 来源：齐鲁学刊 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 汤显祖 冯梦龙 人物塑造 寻梦 牡丹亭 艺术技巧 人物性格 封建礼教 思想性格
- 描述：但是,她毕竟只有二八年华,阅世不深。因此,当她捧了酒肴向双亲效“千春之祝”时,开口即唱“娇婴欲语,眼见春如许”!道出了她对春光的真实感受。茅元仪批云:“开卷便见情语”,可谓一语破的。这种少女情语是同封建道学家的“收其放心”,“去人欲、
- 从杜丽娘的形象看对人性复归的追求
- 作者：张文霞 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 封建礼教 人性复归 汤显祖 非人性 《牡丹亭》 “情” 人道主义 封建道德 封建制度
- 描述：地追求爱情幸福生活,生而死,死而生的动人曲折的故事,不仅揭露了封建礼教与青年男女爱情生活的矛盾,而且歌颂了要求自由幸福的人性对于封建礼教的非人性的斗争中闪射出来的光辉,从而真实地反映了人民的思想,感情、愿望和要求,深刻地折射出当时整个社会在要求变易的时代心声,因而获得了比较强大的生命力。 思想是作品的灵魂。汤显祖创作指导思想如他在《<牡丹亭>题词》中所说:“如丽娘
- 执著的爱情 叛逆的性格——杜丽娘形象浅析
- 作者：于汀 来源：惠州学院学报 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 封建礼教 爱情 柳梦梅 叛逆 性格 执著 婚姻制度 汤显祖 少女形象
- 描述：知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”。这是杜丽娘
- 论李杜优劣之争(兼对《李白与杜甫》的一点意见)
- 作者：张步云 来源：郭沫若研究 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李阳冰 王安石 现实主义 浪漫主义特色 李白与杜甫 李杜并称 工部 检校 大夫 扬杜抑李
- 描述：不分轩轾,还是杜优李劣?这个争论在中国文学史上长期进行着。争论的实质,是对浪漫主义作家如何评价的问题。从元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭并序》中的“时人谓之李杜”和白居易《与元九书》中的“诗之豪
- 汤显祖与《西厢记》--有关崔莺莺、杜丽娘比较研究的一些看法
- 作者：蒋星煜 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术讨论会 进修生 汤显祖 西厢记 江西 杜丽娘 崔莺莺 牡丹亭 比较研究 艺术形象
- 描述：八二年写了论文
- 杜丽娘的潜意识——与祝教授谈《牡丹亭》
- 作者：于乐庆 来源：中国戏剧 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 潜意识 牡丹亭 汤显祖 情感意识 封建礼教 离魂 隐意识 理性 曲词
- 描述：,咱们今天主要谈谈杜丽娘的潜意识,好吗?”我点点头。祝:汤显祖在《标目》里说:“世间只有情难诉。”难述之情,不是浮情,而是深层潜藏的情感意识。这是全剧的眼目。于:作者在《题词》里说:“丽娘梦其人即病”,“而后
- 两种不同形式的复活——杜丽娘、玛丝洛娃比较论
- 作者：肖彬夫 来源：辽宁教育行政学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玛丝洛娃 杜丽娘 汤显祖 女主人公 精神复活 托尔斯泰 柳梦梅 牡丹亭 表现形式 现实主义
- 描述：生