检索结果相关分组
生命麦田里恬静的哀歌者:论晏殊词中的采莲女子形象
作者:王金玉  来源:黑龙江史志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 采莲女子  情愁  恬静  生命意识 
描述:对生命淳朴而又真实的感悟,为生命的无奈开拓一个睿智的高度,为人生的忧伤提炼一种恬静的气度。
毁誉从来不可听是非终究自分明:论《警世通言》中的王安石形象
作者:栗文杰  来源:科教文汇 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通言  警世通言  王安石  王安石  文学  文学  历史  历史 
描述:宋朝、明朝对王安石这一形象的认识转变过程及其原因.
革命史展览应是部生动形象的教科书:访吉林省革命博物馆馆长王瑛
作者:刘悦  来源:博物馆通讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:革命史展览应是部生动形象的教科书:访吉林省革命博物馆馆长王瑛
未逃出“牢笼”的杜丽娘:从女性视角解析杜丽娘形象
作者:马洪波  来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  女性视角  汤显祖  女性命运  封建礼教  牡丹亭  男权社会  女性意识  自然本性  程朱理学 
描述:被称为汤显祖以"情"抗"理"杰作的《牡丹亭》,不过是汤显祖为女人设计的一个梦。杜丽娘由人成鬼、演绎人鬼情、由鬼成人的种种经历,是女性争取自由身份与话语权利之艰辛的见证,她一直没有逃出男权社会的"牢笼"。
论李益形象的改变与戏剧形式之关系:以汤显祖《紫钗记》为例
作者:李雁  来源:齐鲁师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  戏剧  戏剧  动机  动机  《紫钗记》  《紫钗记》  李益  李益 
描述:定性,并在中国古代文学那些流传不息的人物形象的迁延中起着重要的作用,同时也表明了戏剧在汤显祖手中的发展和成熟。
试议汤显祖《牡丹亭》人权思想的表现:杜丽娘形象凸显的人权思想
作者:肖澍娟  来源:课程教育研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人权  权利  爱情  《牡丹亭》 
描述:明代大戏剧家汤显祖所创作的《牡丹亭》是一部极为有价值的作品,它描写的不仅仅是一个感人肺腑的爱情故事,更值得人们所关注的是作品之中透露出来的一股思想——人权思想,尤其是在塑造人物形象方面强烈的体现了这一点,有着明显的时代特征。
中西方文学女性形象塑造比较研究:以简·爱和杜丽娘为例
作者:袁野  来源:参花 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 简·爱  杜丽娘  夏洛蒂·勃朗特  汤显祖  女性形象  比较研究 
描述:爱代表着近代西方女性独立解放的呼声,而杜丽娘则代表挣脱礼教束缚的中国古代小姐。简·爱比杜丽娘的抗争方式更激烈、更直接,叙事也多以现实为基调,杜丽娘的经历则更多带有浪漫主义的神话色彩,具有典型的中国古典戏曲艺术表现形式。
浙江浦江祭祖活动中的板凳龙仪式音乐研究
作者:姜华敏 方磊  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 祭祖活动  板凳龙仪式  音乐研究  浙江浦江地区 
描述:间信仰中龙崇拜为特点的传统文化,保留了书画、剪纸等民间艺术的原生形态。本文介绍了祭祖活动中的板凳龙仪式的具体形式,重点对仪式中使用的乐器和音乐进行描述与分析,并解释了使用乐器和音乐的文化释义。
音乐人类学视野下的全南“车马灯”民俗活动探析
作者:邹建林 何珊  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 车马灯  传说  音乐形态  功能 
描述:"车马灯"——当地又称"花鼓"。是流行于江西赣南地区全南县南迳镇马古塘村的一种民俗活动形式。它以表演性的陈述方式、传唱性的旋律特点、功能性的传承手段使自身显出"麻雀虽小,五脏俱全"的形态。
浦江祭祖活动中的板凳龙仪式音乐研究
作者:姜华敏 方磊  来源:中国音乐 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 祭祖  祭祖  板凳龙  板凳龙  音乐文化  音乐文化  现象描述  现象描述  音乐分析  音乐分析 
描述:德。祭祖活动是依附于宗族组织与村社组织的一种民间祭拜鬼神和祖先的仪式活动。以祭祖、娱人为目的的浦江板凳龙,融汇书画剪纸、民间音乐舞蹈等艺术形式,在古老的龙崇拜仪式中,较好地运用、传承了这些颇具地方特色的民间文艺样式,极具研究价值。