检索结果相关分组
- 陆九渊对理想社会的构思
- 作者：范立舟 张伟 来源：江西社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 陆象山 理想社会 生命精神 “理” 道德行为 道德实践 土地兼并 理性精神 纲常伦理
- 描述：陆九渊对理想社会的构思□范立舟张伟陆九渊是南宋时期著名思想家，宋明理学中“心学”一派的开创者，他的思想成就不仅在于确立和阐发了道德超验的心学本体论，而且以此为认识基点，在社会政治方面亦颇多创见
- 西周社会性质问题
- 作者：胡监民 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周社会 奴隶制国家 墨西哥 家族公社 周礼 中国社会史 社会性 社会劳动 中国古代史 印第安人
- 描述：至一个为大家所不能否认的判断的,可是这和目前情况还有很大距离,目前情况的显著特征是分歧而不是接近,我们认为这并不是一个坏的
- 明代戏曲的社会功能论
- 作者：吴双 来源：中国文化研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会功能 教化说 汤显祖 明代戏曲 主情说 戏曲艺术 “情”与“理” 讽谏说 儒家文艺思想 戏曲创作
- 描述：会秩序为封建政治服务的功能。教化说,源于先秦孔子的儒家文艺思想,《诗大序》说:“风,风也,教也;风以动之,教以化之”。教化说的中心是强调文学艺术为政治教化服务。既然戏曲同诗歌一样具有教育感化人,激发审美感受的作用,那么,把戏曲作为安邦治国的工具,主张戏曲创作应为维护封建道德和封建统治服务,正是传统诗教中诗歌“可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君”(《论语·阳货》)的儒家文艺思想的继承和发展。
- 浅析王安石的社会历史观
- 作者：李之鉴 来源：河南师范大学学报(自然科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 社会历史观 历史发展 圣人 历史唯心主义 社会改革 马克思主义哲学 正确认识 创新 法律制度
- 描述：义泥坑的观点之影响吧,就连古典哲学家费尔巴哈也不能例外,况乎王安石呢?诚如是观。然而,窃以为这样太过于简单
- 《周礼文化与社会风情》
- 作者：文卒 来源：文史知识 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼文化 青年文化 主流文化 出版发行 文化知识 周代社会 社会生活 典章制度 教育出版社 观照
- 描述：作为华夏青年文化丛书之一的《周礼文化与社会风情》(李建国著),已由人民教育出版社出版发行。作为向广大青年普及文化知识的读物,该书选择周代社会的主流文化——周礼文化及其对社会生活的观照作为核心
- 温州“熟人社会”面面观
- 作者：路加 来源：温州瞭望 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 熟人社会 温州人 孟尝君 企业家 王安石 司马迁 金融危机 秦国 地下钱庄 走后门
- 描述：司马迁在《史记》中记载了孟尝君为了逃出秦国,派一食客从狗洞钻入秦王宫贿赂秦王妃以逃脱秦国的故事。后来王安石的一篇《读孟尝君传》把孟尝君这种鸡鸣狗盗的现象揭露得淋漓尽致,从此以后,走后门、拉关系与鸡鸣狗盗的典故就有了不解之缘。
- 从“仁”到“人情社会”
- 作者：柳士同 来源：杂文月刊(原创版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人情社会 人际关系 人与人 孔子 三纲六纪 仁者 周礼 父为子纲 生产力 人情味
- 描述：倡导的"克
- 结束在我国的友好访问 奥博特总理离开我国
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：1965 文献类型 ：报纸
- 描述：结束在我国的友好访问 奥博特总理离开我国 周总理陈毅陶铸副总理等到广州车站热烈欢送 广东省省长陈郁举行宴会欢送乌干达贵宾 新华社广州十六日电 乌干达总理阿·密·奥博特和他的随行人员，结束
- 我国戏曲史上的女性形象
- 作者：邱春玲 来源：齐鲁艺苑 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性形象 戏曲史 杜丽娘 崔莺莺 剧作家 《救风尘》 人物形象 劳动妇女 《牡丹亭》 《桃花扇》
- 描述：我国戏曲史上的女性形象邱春玲我国的戏曲从宋元的产生到明清的繁荣，历时数百年。在这期间，戏曲取得了辉煌的成就。它以独特的艺术形式，丰富多彩的人物形象．生动感人的戏剧情节，成为我国文化史上一颗璀璨的明珠
- 王安石与我国古代的民族学校教育
- 作者：张树民 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：北宋神宗即位后,认为天下弊事至多,不可不革。遂起用王安石(1021—1086)变法。变法涉及的内容相当广泛,其中在关于改革科举考试,整顿学校教育的事宜中,把发展民族学校放在了很重要的位置。北宋以前的历代王朝,还没有一个王朝设