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条
现代新儒家与陆九渊散论
作者:
韩钟文
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
主系
心学
朱陆异同
回复本心的直觉法
道德形上学
习心
良心
心的文化
人格尊严
人格价值学说
人格教育实践
描述:
现代新儒家如何评价陆九渊?本文从多侧面以一鳞半爪反映了个中消息。从学脉来看,现代新儒家仍属程朱或陆王两派,当然也有新的分学派法。前驱梁启超以至梁漱溟、熊十力、牟宗三、唐君毅、张君励、徐复观等.可谓陆学知音。
陈祖武 戴德
明
周建屏
作者:
暂无
来源:
曲靖史志
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
描述:
陈祖武 戴德
明
周建屏
李安平亲切慰问英模胡
明
裕
作者:
应春明
徐进
王晓雯
来源:
韶关日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
李安平亲切慰问英模胡
明
裕
许渊冲、许
明
英译《牡丹亭》分析:从翻译美学的角度
作者:
李怡凡
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
《牡丹亭》
英译
翻译美学
审美价值
描述:
提供了合适的视角。而许渊冲先生提出的三美标准“音美,形美,意美”恰巧照应了戏曲对美的要求。本文从翻译美学的角度,系统地研究《牡丹亭》的语言,并结合许氏译论对许渊冲教授及其儿子许
明
翻译的《Dream
论
明
传奇「画中人」的情节结构:以《牡丹亭》、《梦花酣》、《
作者:
陈家莹
来源:
辅大中研所学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
传奇
戏曲
牡丹亭
梦花酣
画中人
情节结构
描述:
画中人」本事,并以画像的绘制、收存及重现为主轴,分析三部传奇之情节结构。
千回百转,乱煞年光:《牡丹亭》鉴读祝
明
富
作者:
祝明富
来源:
求学(高分作文版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
。在杜宝的严格管制之下,杜丽娘在官衙里住了三年,连自家后花园都没有到过。杜宝请了个老先生陈最良教女儿读书,一方面要利用经典教条束缚她的思想,一方面希望她将来嫁到夫家能“知书知礼,父母光辉”。杜丽娘的母亲是杜的家教的执行者,看见女儿裙子上绣的一对花、一双鸟,都少见多怪,怕引动女儿情思;听见女儿去了一趟后花园,就找丫头春香来训斥一顿。在这样严格的封建家庭教育下成长的杜丽娘本来是个十分温顺的少女,然而环境的寂寞,精神生活的空虚,使正在成长的她感到异常苦闷。所以,当陈最良企图通过诗经向她灌输“有风有化,宜室宜家”的封建教条时,她却从自己要求自由的生活愿望出发,对它作了截然不同的解释:“关了的雎鸠,尚然有洲渚之兴,可以人而不如鸟乎?”后来,在春香的诱导之下,她第一次偷偷地到了后花园。
明
传奇的结构-《琶琶记》与《牡丹亭》析论
作者:
孙康宜
王瑷玲
来源:
中国文哲研究通讯
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
描述:
明
传奇的结构-《琶琶记》与《牡丹亭》析论
畸形发展的明代传奇:三种
明
刊《白兔记》的比较研究
作者:
陈多
来源:
戏剧艺术
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
传奇
《长生殿》
《牡丹亭》
南戏
《桃花扇》
《浣纱记》
四部
中国戏剧
中国戏曲
戏曲创作
描述:
、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》。这些作品在整个中国戏剧文化史上也是第一流的瑰宝,至今还在闪耀着光芒。”(《中国戏剧文化史述》三七一页)
明
刻《还魂记》叶德辉题记
作者:
王若
来源:
文献
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
叶德辉
大连图书馆
牡丹亭
元曲研究
明
刻本
盐谷温
题记
叶氏
中国戏曲
说文
描述:
作多种。柔甫即日本汉学家松崎鹤雄,早年来华随叶德辉学习《说文》,有研究《说文》及《诗经》著作多种,手稿见藏于大连图书馆。关于二人在湖南学习事,叶德辉在
他勾勒出了我们难以忘却的时代──读俞
明
《故雨新知》
作者:
陈四益
来源:
中国图书评论
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
随笔散文
新知
《牡丹亭》
上灯时分
《大公报》
文化的传承
纪实文学
涉笔成趣
普通话
饱学之士
描述:
他勾勒出了我们难以忘却的时代──读俞
明
《故雨新知》
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