检索结果相关分组
- 《周礼》“乐德”教义通释
- 作者：张国安 来源：中文自学指导 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古今 乐德 六德 乐教 和
- 描述：西周德教是在行礼乐的过程中实施的,属乐教,而非义理之教。"乐德"之教,从礼仪之象而言,可别为"六德"义,就终极言之,其设教以教"和"为旨归。"乐德"之教的本质是身教重于言教。
- 晏几道、纳兰性德词之比较
- 作者：李睿 来源：古籍研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 纳兰性德 词 比较研究 文学研究 个性 艺术表现手法 艺术风格 词史地位
- 描述：晏几道、纳兰性德词之比较
- 《改德士颂》发微
- 作者：郑继猛 来源：人文杂志 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 饶节 德士 不二法门
- 描述：代背景,作者的心态,以及诗作所传达的佛法"不二法门"。这是南北宋期间,一组典型的反应现实社会情态的作品。
- 德馨——王安石火诗三首赏析
- 作者：李采芹 来源：上海消防 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 石火 德馨 南京市 神宗 江苏省 唐宋八大家 熙宁 人文景观 保守派
- 描述：火灾的诗文，进行注释、评价，供广大读者鉴赏。
- 纳兰性德、晏几道爱情词比较
- 作者：殷丽萍 来源：语文学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清朝 纳兰性德 晏几道 爱情词 比较研究 词风 取材 立意 创作手法 感情基调
- 描述：纳兰性德、晏几道爱情词比较
- 革命者应麟德1923年的经济生活
- 作者：暂无 来源：热道 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：小钱庄,进了总部设在上海的中国棉业银行,短短几年,就做到了银行出纳股主任的位子。 但据说此人在钱庄做事时就不太安份,老是想着要“弃商务农”。18岁那年他去照相馆拍了一张照片,按当时知识阶级的时尚,照片背后他题了两句诗,写的是:学商何如学农好,想共乡人乐岁穰。19岁那年的春天,看到报上的招生广告,他给南京省立第一农校校长写了一封信,痛陈他的“好农之志”。大意是,他虽知在商亦可救国,但商场凶险,贪利忘义,媚上咒下,改革又非小商人所能,求高职又非昧着良心不可,所以他只有逃跑。校长先生劝他暂且不要辞去钱庄职务,救国固然重要,饭碗更是重要。再加上父亲的阻拦,搞得他一时很是痛苦。在给张东荪的一封信里,他说要痛下决心,投身农界,“改良农业,造福农民”。 一个人成天在铜钱的气息中讨生活,偶尔做做乡村梦也算是浮上来透口气。
- 荣获联合国表彰的中国农民吴炳德
- 作者：黄位刘 来源：当代广西 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 联合国世界粮食计划署 中国农民 吴炳 表彰 纪念活动 粮食安全 无私奉献 象州县
- 描述：2009年9月,联合国世界粮食计划署官员在举办在华30周年纪念活动之际,来到象州县调研访问,对该县仁义村农民吴炳德为中国及世界粮食安全作出的努力,以及辛勤劳动和无私奉献深表钦佩,决定给予表彰。
- 论《道德经》“德经”篇中“礼”的批判指向
- 作者：许彦龙 来源：北京教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德经 老子 孔子 周礼 道德 仁义
- 描述：提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面，但内在的精神具有一致性，二者都对周礼进行了批判性改造。
- 真德秀的文体学思想
- 作者：任竞泽 来源：兰州学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 真德秀 文章正宗纲目 文体学思想 辨体 王应麟 吴讷 四分法
- 描述：真德秀丰富而系统的文体学思想,主要从《文章正宗》的编纂中体现出来。真德秀的文体学思想可以从三方面来看:一是《文章正宗纲目》所体现出来的,二是王应麟《辞学指南》和吴讷《文章辨体》中所引真德秀文体言论
- 吴敦义沙盘推演博鳌行预设「李吴会」议题苦寻强化互信之道
- 作者：暂无 来源：大公报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：岛内候任副领导人吴敦义最近除了下乡帮忙宣导政绩外，还开始针对3 月底、4月初的博鳌论坛密集开会沙盘推演。党政人士表示，吴敦义此行不排除与国务院副总理李克强单独会面，说明马英九对未来4 年两岸和平稳定发展的理念架构，强化两岸高层互信。 【本报讯】据中评网台北13 日消息：吴敦义从3 月初开始，只要没