检索结果相关分组
《长生殿》传奇末尾的八句
作者:黄强  来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿  传奇  李商隐  末尾  读书札记  中国古代  牡丹亭  徐朔方  桃花扇  印刷本 
描述:期以来
《闺塾》的“定场诗”和“下场
作者:陆精康  来源:中学语文教学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭.闺塾》  “定场诗”  “下场  戏曲 
描述:明清传奇每出戏的开头和结尾,皆有角色吟诵的四句韵语,称作“定场诗”和“下场”。《牡丹亭·闺塾》亦不例外。塾师陈最良上场,吟道: 吟余改抹前春句,饭后寻思午晌茶。 蚁上案头沿砚水,蜂穿窗眼咂瓶花。
广场上写着春天的
作者:孟敦和  来源:太湖 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 广场  雕塑  城市  窗口  幻想  小巷  机动车  自行车  压路机  马头山 
描述:~~
黄鹤楼词曲选详注
作者: 李远源 汪昭才  来源:武汉出版社 年份:1989 文献类型 :图书 关键词: 古典诗歌  中国   
描述:黄鹤楼词曲选详注
陈道复自书
作者:林韬  年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 行草  法书  中国  明代 
描述:陈道复自书
王安石禅表现之思想
作者:朴永焕  年份:2002 文献类型 :会议论文
描述:沩山灵佑禅师、黄檗希运禅师的思想给王安石的诗歌创作提供了理论。王安石精通禅宗,晚年归于释氏,将所有的财产捐给佛寺,表现了他的旷达胸怀和对佛禅的感情。
薮》的诗学思想研究
作者:周效柱  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 胡应麟  诗学思想  薮》  文化语境 
描述:具有格调论向神韵论过渡的色彩,《薮》既重视“体格声调”又提倡“兴象风神”,认为“格调”蕴涵着“神韵”,“神韵”体现着“格调”,体格声调和兴象风神是兼容共生的关系。胡应麟在坚守复古格调理论的同时,力倡
曾燠交游研究
作者:申瑞坤  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 交游分期  交游对象  交游内容  诗学价值 
描述:,在诗论上对格调派和性灵进行融通,创作上俗雅一体;在整个清代宗唐祧宋发展的过程中,曾燠坚持广师唐宋,转益多师的传统,而这样的诗论在其交游中与文人间广通声气,形成了嘉道诗坛上一种浑厚的诗学氛围。结语部
陈道复画册
作者:暂无 来源:燕赵晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 【名作鉴赏】 明 陈道复作 纸本 水墨 纵20.7厘米 横13.6厘米 陈道复(1483-1544年),初名淳,字道复,后以字行,号白阳山人,江苏苏州人,文徵明弟子。擅长水墨写意花卉、山水,山水画效法米友仁、高克恭,花鸟画师法沈周和文徵明。后人把他和徐渭并称“青藤、白阳”。草书学怀素,笔力
“黄鹤才子”展
作者:暂无 来源:武汉晨报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 昨日,市青少年宫玻璃长廊上,家长带着孩子观看“邀70万孩子免费游黄鹤楼”活动获奖作品展,包括绘画、摄影、作文诗词等。 记者苗剑 摄影报道(线索提供:通讯员王娟)