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回眸老舍——《红旗下》改编的前前后后
作者:李龙云  来源:东方艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 红旗下》  长篇小说  周作人  汤显祖  北京人艺  祖国大陆  吴晓铃  人生态度  《牡丹亭》  清明上河图 
描述:1985年,于是之在北京人艺接待两名海外作家,命我作陪。交谈中间,对方提到海外文化界留意到的一个现象,即:祖国大陆,现代文学史上曾经比较活跃的那些作家当中,1949年之后写作最勤、著述最丰的当属老舍,其次,是周作人。尽管他们两位的经历、性格、人生态度迥异。
说”应是中国哲学研究的主要方法
作者:徐洪兴  来源:河北学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国哲学史  研究范式  省思 
描述:观的理解,是以继承为前提的创新和弱势或软性的诠释。徐洪兴主张研究中国哲学首先是取法要,即对中国哲学正视和说,从正面来研究我们先人的思想,而不是带上各种各样的眼镜。潘德荣提出中国哲学史研究中的经典
曾巩《邪辨》阅读训练
作者:王朝辉  来源:读写月报:高中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邪辨》  中学  语文教学  教学方法  阅读训练 
描述:乌知者之为.邪者之为邪欤?曰:考其实焉尔。言者曰:“某正人也。”必考焉.其言与行果也.犹日无乃其迹然欤?必也本其情。情果也.斯正人也。邪人亦然。必本其情者为之.迹未可以必信也。
王安石“以民兵代兵”的军事思想
作者:余河郾  来源:华夏文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  军事思想  民兵制度  保甲法  募兵制  宋神宗  熙宁变法  富国强兵  深远影响  系列改革 
描述:想,其目的并非要取代募兵制,而是要与募兵互相牵制,以实现其强兵又省费的双重目标。
“寒门出贵子”应是社会能量
作者:本刊编辑部  来源:作文评点报(作文素材高中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:决好的问题。
新闻媒体都应是社会能量的放大器
作者:杨振武  来源:新闻世界 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 能量  网络舆论  放大器  正面宣传  新闻宣传  传统媒体  新兴媒体  弘扬主旋律  主流媒体  主流思想 
描述:负起壮大网上主流思想舆论、改善网络舆论生态的重任,勇于作为,善于作为。传统主流媒体要做好
记者应是社会能量的传播者
作者:任立影  来源:记者摇篮 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会责任  能量  记者  传播者  广播电视台  新闻频道  沈阳  舆论导向  栏目  媒体 
描述:而是充分发挥媒体优
风采-郭
作者:暂无 来源:音乐创作 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   中央音乐学院  《狂人日记》  博士生导师  教研室主任  《牡丹亭》  《蜀道难》  《李白》 
描述:景,(1956-)作曲家。重庆人。中央音乐学院作曲系教授、博士生导师,作曲教研室主任。中国音协第五、六、七届理事。作有歌剧《狂人日记》《夜宴》《风仪亭》《李白》,芭蕾舞剧《牡丹亭》,交响乐合唱
中国史上的“四”
作者:暂无 来源:紫金岁月 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十年目睹之怪现状  《三国演义》  民间四大传说  《官场现形记》  《西游记》  梁山伯与祝英台  《牡丹亭》  《西厢记》  《老残游记》  应天府书院 
描述:中国史上的“四”四大古典小说:《三国演义》、《西游记》、《水浒》、《红楼梦》。四大谴责小说:《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。元曲四大爱情剧:《墙头马上》、《拜月亭
中国史上的‘四’
作者:暂无 来源:新闻与写作杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 国文  民间四大传说  四大家  《紫钗记》  《墙头马上》  《拜月亭》  二十年目睹之怪现状  《孽海花》  谴责小说  梁山伯与祝英台 
描述:寻夫》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。 明代四大传奇;《紫钗记》、