检索结果相关分组
- 反潮流的战斗篇章——读王安石《答司马谏议书》
- 作者：暂无 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 答司马谏议书 司马光 地主阶级 北宋中叶 儒家 政治主张 大地主 北宋王朝 儒法
- 描述：多异故也。”就是说,王安石与司马光在对待和处理国家政事的问题上常常意见不合,这并非他们之间的个人恩怨,而是在这个重大问题上各自所坚持的政治主张有很多不同。可见,这实质上是北宋地主阶级内部要不要改变“祖宗之法”的大论争,是变法与反变法、尊法反儒与尊儒反法两条政治思想路线的斗争。王安石为了摆脱北宋王
- 北宋变法时期在水利问题上的儒法斗争
- 作者：暂无 来源：北京大学学报(自然科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水利问题 王安石变法 司马光 兴修水利 顽固派 革新派 思想路线 社会主义 北宋 批林批孔运动
- 描述： 正当前深入开展的批林批孔运动中,研究儒法斗争历史,使我们逐步了解到,儒法斗争和科学技术发展有着密切的联系。北宋王安石变法时期儒法的斗争,在水利问题上也深刻地表现出来。被伟大革命导师列宁称为“中国十一世纪时的改革家”的王安石,
- 讀王安石《答司马谏議书》
- 作者：暂无 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 司马光 大地主阶级 林彪 儒法 守旧派 拒谏 祖宗 无产阶级专政 谏议
- 描述：王安石的险恶用心,加深我们对林彪反革命修正主义路线的极右实质的理解,以便更好地进行意识形态领域的阶级斗争,巩固无产阶级专政。
- 试论王安石变法的历史经验
- 作者：赵继颜 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 大地主 北宋中期 地主阶级 北宋时期 变法派 司马光 宋神宗 农民起义 青苗法
- 描述：和路线斗争,普及、深入、持久的开展批林批孔运动,是有重要意义的。路线正确与否是决定一切的王安石(公元1021—1086年)是北宋中期杰出的法家。熙宁二年(公元1069年)他被任
- 略论王巩及其杂著
- 作者：阎 来源：聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 杂著 司马光 史料价值 王安石变法 参考价值 统治阶级 聊城地区 宋人笔记 上乘之作
- 描述：略论王巩及其杂著
- 张载礼学论纲
- 作者：林乐昌 来源：哲学研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼学 张载 《乐器》 《正蒙》 发展史 司马光 王安石 祭礼
- 描述：》、《祭祀》、《丧纪》等篇。史称,张载之学“尊礼贵德”(脱脱等,第12724页),“以礼立教”(《二程集》,第1195页),形成了独树一帜的礼学体系。从整体看,张载的礼学是由两套系统构成的:一套是关于礼的基本观念和礼学结构功能的学理系统,一套是突出礼在教学过程中的作用和意义的实践系统。一、礼之多重根源和体系定位研究张载礼学的学理系统,首先应当考察张载之礼的多重根源及礼观念在其理学观念体系中的定位问题。礼之根源是关乎礼学本质的问题。在此问题上,张载综合秦汉以来儒者的成果,并创发新意,认为礼具有三重根源:一是根源于天(太虚),二是根源于理,三是根源于心或情。其一,礼源于天(太虚)。张载不认同前贤时儒“专以礼出于人”的观点,在其佚书《礼记说》中提出:“大虚(太虚)即礼之大一(太一)也。大者,大之一也,极之谓也。礼非出于人,...
- 闲话王安石的人品
- 作者：王晓如 来源：文史知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 变法派 人品 青苗法 宋史 反对派 人物传 司马光 地主阶级 富国强兵
- 描述：王安石是中国11世纪的改革家。自宋以来对王安石变法一直议论颇多,在《宋史》人物传上也是除了王安石本传对王安石予以肯定外,更多的是对王安石的否定。尤其当我们认真翻阅《宋史》人物传,并从中仔细品味作者对王安石变法的态度,就更能看出其对王安石的否定——从人品上贬低王安石。
- 陆游四题
- 作者：宋志坚 来源：政协天地 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆游 陆佃 王安石 范成大 孙子 北宋 南宋 科举考试 秦桧 司马光
- 描述：关于陆游的祖父陆游是南宋时的文学家,陆佃是北宋时的政治家。然而,很多知道陆游的人并不知道陆佃,当然更不知道陆游还是陆佃的孙子。陆佃曾"受经于王安石",王安石也很赏识陆佃的才学。新政实施之时,他就征求过陆佃的意见。陆佃没有因为"九个指头"的成绩