检索结果相关分组
- 从《抚州招仙观记》谈王安石对医德医术的推崇
- 作者：陈荣 徐春娟 芦琴 来源：江西中医药杂志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 抚州招仙观记 王安石 医德医风
- 描述：高的江西籍文人。王安石的出名在于他的政绩和诗文成就。鲜为人知的是,他与中医学也有不解之缘[1]。王安石在《答曾子固书》中提及:“诸子百家之书,至于《难经》、《素问》、本草、诸小说,无所不读,农夫女工
- 元代儒者价值观念中的“我”与“为我”：吴澄真儒观探析
- 作者：吴立群 来源：南华大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： “我” “我” “为我” “为我” 吴澄 吴澄 真儒观 真儒观
- 描述：在元代,儒者的价值观念发生了很大变化。这一变化可从其核心的主体意识和利益意识的变化中得到说明。元代著名理学家吴澄面对元代儒者所面临的价值危机,一方面以承继道统明确元代儒者的主体意识;另一方面以内圣外王规定元代儒者的利益意识,为元代儒者重新树立了真儒这一价值目标,肯定了元代儒者的人格自尊与价值自觉。
- 李觏哲学生态观及其诗歌的生态解读
- 作者：曹瑞娟 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 宋代 宋代 生态 生态 诗歌 诗歌
- 描述：,均与现代生态伦理精神不谋而合。
- 清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
- 从《牡丹亭》对《诗经》的接受看汤显祖的情教观
- 作者：李春芳 来源：长城 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 诗经 诗经 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 情教观 情教观 女教 女教 诗教 诗教 毛诗序 毛诗序 重要内容 重要内容 关雎 关雎
- 描述：。以
- 清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者：下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
- 试论《邵氏闻见录》中王安石的交友观
- 作者：章文明 来源：湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邵氏闻见录 王安石 交友观
- 描述：《邵氏闻见录》一书对王安石及其交友的记录有一定的偏见,参之以《宋史》等资料则能比较全面地展现王安石的交友观。他在不同的人生阶段体现不同的交友观。
- 倾倒众生，望穿百年：观青春版《牡丹亭》有感
- 作者：韩江 来源：剑南文学：经典阅读 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 戏曲文化 戏曲文化 市场化推进 市场化推进 现代社会 现代社会 古典艺术 古典艺术 现代艺术 现代艺术 当代人 当代人 汤显祖 汤显祖
- 描述：当代人对戏曲的兴味索然与关注寥寥，不仅直接阻断了戏曲文化的市场化推进，更加剧了这种古典艺术与现代社会之间的陌生感。摇曳在风华渐逝的冷淡年岁中，戏曲以一种愈发孤绝的姿态，疏离在光影斑驳的现代艺术之外，持续着曲高和寡的尴尬与冷清。作为汤显祖的经典之作，《牡丹亭》在未经“青春化”之前
- 马克思主义“五观”教育应是新疆大学生思想政治教育的主要内容
- 作者：彭剑勇 来源：社科纵横(新理论版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马克思主义 “五观”教育 新疆大学生 主要内容
- 描述：新疆因其所处的特殊环境,决定了新疆大学生思想政治教育内容的特殊性。马克思主义"五观"教育是系统对大学生进行马克思主义国家观、历史观、民族观、宗教观和文化观的教育,对于稳定新疆、建设新疆有着特别的意义