检索结果相关分组
- 吴曾祺《涵芬楼文谈》探要
- 作者：兰培 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 《涵芬楼文谈》 修养论 修养论 谋篇论 谋篇论 修辞论 修辞论
- 描述：本论、余论三部分加以论述。序论简要介绍吴曾祺的生平、涵芬楼、《文谈》的版本及其理论价值，《文谈》的研究现状，以及研究《文谈》的目的和意义。本论分三部分加以阐述：一、“主于识见”的修养论。吴氏将“识见”看作作家为文的根本修养，并且依据“识不可强”之特性，具体阐述了积累“识见”的原则和方法。本文分别从宗经以立本、治史以明理、读子以精思、诵骚以通变四个方面，来阐释其修养论的精髓。二、“赖乎意匠”的谋篇论。意匠指作家的谋篇能力。本文依次从立意、辨体、明法三方面，来挖掘吴氏以“立意”为“谋篇”之第一要义，主张依体而行文，重视篇法运用的谋篇理论。三、“恃乎笔力”的修辞论。笔力指作家的修辞能力。本部分旨在探讨吴氏以“达意”为目的，以雅洁、修饰、新变为原则和要求的修辞要旨。...
- “周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
- 作者：张燕婴 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周朝 奴隶制度 文化 周礼 《为政》 礼仪制度
- 描述：“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
- 《周礼》国野、乡遂组织模式探原
- 作者：张荣明 来源：史学月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 国野 行政组织
- 描述：个体家庭为细胞的行政组织制度得不到验证。一些学者已经指出，西周时代行政组织的主体是以宗族为机制的血缘组织。进一步的研究表明，以地缘为基础的行政区域的划分是西周血缘组织崩溃的结果，是春秋战国社会变革时期形成的政治制度
- 《九歌》与黔中傩文化再探
- 作者：黄永堂 来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《九歌》 傩文化 原始宗教 图腾崇拜 黔中 《周礼·地官》 《归藏》 王国维 少司命 大司命
- 描述：《九歌》与黔中傩文化再探
- 谁解梦中味:苏轼诗词中梦的内涵浅探
- 作者：余再山 来源：阅读与写作 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 兼济天下 乌台诗案 封建社会后期 政治斗争 浅探 解梦 文字狱 封建专制 王安石
- 描述：纷纷扰扰究竟有何目的和意义这
- 司马光的民本思想浅探——纪念司马光逝世900周年
- 作者：刘旭 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 民本思想 皇帝 物质财富 相互依存 阶级矛盾 北宋中期 官吏 财政危机 王安石
- 描述：来喻君依存于民。司马光和所有的民本论者一样,在君民相互依存的
- 《太平寰宇记》成书再探——以乐史生平事迹为线索
- 作者：张保见 来源：中国地方志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐史 乐史 《太平寰宇记》 《太平寰宇记》 成书 成书
- 描述：(1 0 0 0～ 1 0 0 2 )间 ,并就该书的流传情况作了简要介绍和分析
- “真”的“俗人”晏几道——浅探小山及词与庄子思想
- 作者：范丽华 来源：南平师专学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小山 庄子 真人 悖离 世俗
- 描述：晏几道为宋初婉约派代表人物之一,以其不合于世俗的生活理念及“真”的写作风格吸引着人们的注意。究其思想根源,庄子思想在其中发挥着重要作用,但同时他又在某些方面悖离了庄子的思想,以其地道的“俗”的方式生存及创作。