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秦始皇为什么要杀吕不韦:读《资治通鉴》之三
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作者:韩毓海 来源:南风窗 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》 吕不韦 秦始皇 政治制度 王安石 司马光
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描述:奏始皇正是通过解决吕不韦集团的问题,塑造了中国基本的政治制度,这种抉择的裂度和思考的深度,并不是司马光这样一味与王安石对着干的书生所能体会万一的。
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2011年《休闲读品·天下》各期内容简介
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作者:暂无 来源:休闲读品(天下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 内容简介 袁世凯 重新评价 中国传统 梳理 回顾 辛亥革命 中国古代 南宋
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描述:1重新梳理了王安石变法的前因后果与详细过程、并回顾了近千年对王安石变法的各种评价,对这场王朝中期的重要改革提出了独到的认识。从两条线路研究中国古代造纸业:一是考察现有用中国传统古法造纸的企业;二是以
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郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨:兼评段玉裁对“读为”
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作者:楊天宇 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
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描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
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评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
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作者:李之鉴 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
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描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
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卫生部原副部长史书翰同志追悼会在京举行,叶剑英陈云汪东兴聂
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作者:暂无 来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:卫生部原副部长史书翰同志追悼会在京举行,叶剑英陈云汪东兴聂
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史依弘、张军排练《2012牡丹亭》 感慨导演“细腻”风格
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作者:暂无 来源:东方早报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
早报讯 台湾导演李小平执导的《2012牡丹亭》一直以“春意正萌发”引领整个排练。还有半个月,该剧就将在东方艺术中心亮相。在排练的将近一个月时间里,两位主演史依弘(右)和张军(左)都对
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台湾编导加盟舞美服装创新史依弘挑战昆曲《牡丹亭》
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作者:王剑虹 来源:新民晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
■史依弘《牡丹亭》定妆照
本报讯(记者王剑虹)继跨流派“挑战”京剧程派经典剧目《锁麟囊》之后,当红梅派青衣史依弘日前又宣布将与“昆曲王子”张军合作演出整本昆剧《牡丹亭》。该剧将邀请台湾
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史依弘张军昨晚联袂主演《牡丹亭》 京韵融昆腔 雍容又华丽
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作者:王剑虹 来源:新民晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
■史依弘张军在排练昆剧《牡丹亭》 本报记者 胡晓芒 摄
本报讯(记者 王剑虹)由京剧梅派青衣史依弘与“昆曲王子”张军联袂主演的昆剧《牡丹亭》昨晚在东方艺术中心首演。除了两位来自上海
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梦幻组合6月携新作亮相东艺史依弘张军“梦回”《牡丹亭》
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作者:邱俪华 来源:新闻晨报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
史依弘 张军
晨报记者 邱俪华
梅派青衣史依弘与昆曲王子张军的搭档会碰撞出怎样的火花?6月1日到3日,两人将在东方艺术中心推出《2012牡丹亭》。昨天的发布会上,这对
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蔡正仁、史依弘合演 全本俞言版《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:新闻晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
蔡正仁、史依弘合演《牡丹亭》 周斌现场图片 晚报记者谢正宜报道
去年年底,昆剧国宝级大师蔡正仁曾评点史依弘的《2012牡丹亭》,对其中过分嘈杂的帮笛音乐处理表示不悦,并由此引发了一场大论战