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“说”“写”应是中专语文教学重点
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作者:张晓云 赵秀花 来源:能源基地建设 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中专语文教学 中专生 中小学语文教学 写作能力 能力的培养 用人单位 高中教学 中专毕业生 中小学语文教育 能力培养
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描述:国家教委规定中等专业学校的教学任务是“培养应用型中级人才”,这就决定了中专教学的最大特点是针对性和适应性。一切课程的开设都是为学生未来工作需要打基础的。作为基础工具学科的语文教学更要为学生未来工作着想。《中专语文教学大纲》明确提出:“继续对学生进行严...
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李清照《词论》“托名伪作”说尚难成立
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作者:周桂峰 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 词论 伪作 流传情况 可靠性 词作 真实性 王安石 三个方面 四库全书总目
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描述:以说《词论》的作者不
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《论语·学而》首章绎说
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作者:梁贡 来源:中州大学学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 孔子弟子 《论语译注》 汉书·艺文志 康有为 《齐论》 《鲁论》 南怀瑾 《习学记言序目》 司马迁
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描述:现行分为20篇的《论语》,是西汉未年“精习《论语》的张禹(前?-前5)根据《鲁论》、《齐论》合校而成的本子。汉成帝封张禹为安昌侯,因而又称《张侯论》。 班固说:“《论语》者,孔子应答弟子、时人
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晚明性灵说之佛学渊源
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作者:黄卓越 来源:文学评论 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 性灵说 佛学渊源 王阳明 袁宏道 本体发用 袁中道 汤显祖 屠隆 袁宗道 晚明文学
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描述:晚明性灵说之佛学渊源黄卓越晚明时代是中国历史上思想文化发生重大变动与转型的时代,在观念表述系统中,即有王阳明及其弟子拓创的儒学革新与唐宋派、公安派等为代表的文学革新。虽然之中也有不少起伏升降及表述态
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说欧阳修《玉楼春》一首
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作者:叶嘉莹 来源:名作欣赏 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 有情痴 悲慨 晏殊 北宋 小词 词风 性格 直接叙写 归期
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描述:且在小词的锐感深情之中,更往往可以见到他们的某些心性品格甚至学养襟抱的流露。就欧阳修而言,则他在小词中所经常表现出来的意境,可以说乃
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关于中国古代宰相制度起源三说评述
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作者:朱风相 来源:西藏民族学院学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 宰相制度 丞相 黄帝 官制 起源 官职 冢宰 《周礼》 中国古代 伊尹
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描述:有意义的事。
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“周礼三德说”与道德的层次性
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作者:宋希仁 来源:复印报刊资料(伦理学) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德建设 社会主义道德教育 “三德” 至德 道德要求 《周礼》 敏德 层次性 道德教化 《孔子家语》
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描述:《朱子大全》第六十七卷“杂著”中,有一篇“周礼三德说”,对《周礼》中所讲的“三德”作了解释,对三德之间的关系讲了一番道理,其中有些思想对我们正确理解道德的层次性和实施社会主义道德教育很有启发和借鉴
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孔子经世致用的文艺观说略
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作者:周凤章 来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 经世致用 孔子 文艺观 基本思想 政治主张 文艺思想 文化典籍 周礼 统治阶级 伦理观念
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描述:,拼其殊年余力发掘和整理古代的文化典籍,积极地进行“正乐”和“删诗”的工作.正
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近代以前“周公制礼”说举要
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作者:郭辰 来源:湖南科技学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公 礼乐 《周礼》
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描述:一事的主要说法,对此问题进行一番简单的考辩。
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评吴炳的《情邮说》
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作者:于成鲲 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 吴炳 临川派 情至 戏剧理论 文学作品 艺术主张 研究分析 文学史 牡丹亭
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描述:没有他的地位。我认为对吴炳的作品要从他的创作指导思想上去研究分析,才有可能得出比较正确的结论。遗憾的是吴炳的戏剧理论留下来的极少,除《情邮说》以外,其他材料尚未发现。《情邮说》是吴炳留给我们的唯一