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条
《周礼》“
六
计”与战国时期的官吏考课制度
作者:
朱红林
来源:
吉林大学社会科学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼》
“
六
计”
战国时期
考课制度
描述:
级各类行政部门。可以说,《周礼》所展现给我们的是一整套繁复细密的考课体系。
玉作
六
器 青圭礼东
作者:
李彦君
来源:
东方收藏
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
祭祀
考工记
礼仪活动
东方
玉器
古文献
玉圭
朝觐
封建社会
描述:
礼玉,是古代用于朝觐、祭祀、聘用、馈赠等有关礼仪活动的玉器。在先秦古文献中多有记载,习称为"
六
瑞"、"
六
器",即璧、琮、圭、璋、璜、琥等。关于朝觐用玉,《周礼·春官·大宗伯》曰:"以玉作
六
瑞
六
百年昆曲 新剧永远取代不了《牡丹亭》
作者:
周冉
来源:
文史参考
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
牡丹亭
汤显祖
演出
杜丽娘
传统戏曲
新纪录
家班
粮仓
剧目
描述:
的皇家粮仓上演六百多场,这个数字在近代昆曲演出史上是一个新纪录。同样是这出剧目,2004年,白先勇制作的昆曲青春版《牡丹亭》将全本搬上舞台,连演三天时长达9个小时,也曾一票难求。
《春官》“
六
诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
作者:
孙定辉
来源:
重庆师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼"
六
诗"
祭祖之兴
诗经
兴诗
描述:
可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“
六
诗”之“兴”诗,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“诗可以兴”应译为“诗可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象诗,并非《周礼》“
六
诗”之“兴诗
《周礼》
六
辞初探:中国古代文体原始的探讨
作者:
邓国光
来源:
汉学研究
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
描述:
《周礼》
六
辞初探:中国古代文体原始的探讨
试论先秦声教文化与
六
诗之教
作者:
徐丽鹃
赵苗
来源:
江西社会科学
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
声教
六
诗
巫瞽
周礼
描述:
色彩,使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落,以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后,
六
诗只能言
义
而不知声,“
六
义
”
说
代之成为后世政治诗学的经典阐述。
人间何处
说
相思:――《紫钗记》评介
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
万斌生 《紫钗记》,是汤显祖在南京太常寺博士任上写成的,汤氏自云:“南都多暇,更为删润,讫,名《紫钗》。”(《紫钗记题词》)这是汤显祖最早完成全稿的一部剧作,也是《临川四梦》的开篇之作。 《紫钗记》初稿大约完成于明万历十五年(1587),到万历二十三年前后作者在浙江遂昌任知县时,方才
“日本梅兰芳”上海聊
说
《牡丹亭》
作者:
暂无
来源:
巢湖晨刊
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
“我将尽力表现杜丽娘之美。”日本国宝级歌舞伎大师坂东玉三郎27日在上海对中日两国媒体如是说。 由坂东玉三郎领衔主演的中日版昆曲《牡丹亭》将于今年11月在上海兰心大戏院公演。这将是中日版《牡丹亭》自去年问世后首次亮相昆曲“重镇”上海。 27日,在日本驻上海总领事官邸,一袭黑色西服的坂东玉三郎
牡丹亭》
说
一千遍,也不厌倦2011-11-10
作者:
陈久志
来源:
杭州日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
白先勇心中的昆曲 记者 陈久志 文/摄 “我认为美的东西是有普世价值的。昆曲集文学、舞蹈、音乐、美术之大成,是百戏之祖,是中国戏剧美学成就最高的剧种之一,我要做的就是为了重现传统之美。”作家白先勇自从痴迷上昆曲以来,已从“昆曲义工”升级到昆曲的布道士。 11月25日至27日
说
出感人告白赢取《牡丹亭》门票
作者:
徐蓉蓉
来源:
昆山日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
七夕节虽过,但情意绵长,你还想对爱的人说什么?只要你关注昆山日报官方微信、昆山千江传媒微信,回复你的感人告白,就有机会获得8月31日遂园昆曲《牡丹亭》门票两张! 遂园昆曲《牡丹亭》的整台演出有别于昆曲传统的“镜框式”演出模式,场地全借势于园林实景,舞台水陆相连,剧中人时而在石阶漫步,时而在亭中歇息
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